禅心观天下

2020年6月29日星期一

从一桩新闻事件探讨对他人是否结婚议题的尊重


作者:许道清 

 

台湾最近发生一件杀警案,这位杀警的人犯被法官判无罪,判决理由是这位杀人犯本身俱有忧郁症及精神疾病,在台湾医学上称此为思觉失调症。这位杀人犯过去曾经有就医纪录,并且曾经吃药控制精神疾病。但是,在犯案期间,这位杀人犯因为贫穷没有再就医吃药,并经常有被害妄想症,而随身携带刀具自卫,就在火车上无预警地发生杀警事件。

 

这位杀人犯经精神鉴定结果,判定他在杀警时,是疾病发作,法官参考这个因素而判决这位杀人犯无罪,这样的判决结果,引起社会大众多数反对。我今天要聊的话题,不是法律上的专业问题与判决的正当性与否,而是生活上的点滴。

 

依据社会多数的观感,认为杀人犯就应该被定罪,好像如此才能为受害者伸张正义。但是,在当今台湾社会观点的进步下,有不一样的认知与判决。对这个杀人犯个案来说,我要说的是:「可恨之人必有可怜之处。」有媒体对这个案进行了追踪及报导,阅读过这媒体的追踪报导后,让我们对这件杀警案前后因缘有一些概念。

 

据报导,这位杀人犯因为经济压力和照顾忧郁症的妻子,而罹犯身心疾病,即忧郁症以及所谓的「思觉失调症」。他在结婚前也正常工作赚钱,有配电的一技之长,让他在年轻时有相当不错的收入,能够买房买车,一切与正常人无异。他的母亲看这儿子工作事业有基础,就为他相亲娶进一门媳妇,很快地就生了两个女儿,一家四口看似平安和乐。

 

可惜人生并不都是如此顺遂,一连串的厄运接踵而来。先是他的长兄签赌又事业失败,来家里借走一笔钱;自己的妻子摔断脊椎又手术失败,导致双脚残缺无力,而引发严重忧郁症,为此经常闹自杀,需要这位丈夫照顾;这位杀人犯又因为社会产业没落而工作不顺,收入不佳,只好拿房子去抵押贷款,最后房子变成他人的。这些经济和生活压力的接连冲击,让他个人无法承受,因此也爆发忧郁症及幻听幻觉,精神上开始不稳定,而有被害妄想症,成为精神障碍者。就是在这被害妄想症下犯下杀警事件。

 

社会大众都以为成家是一桩美事,不过我要说的是,成家对某些人来说不一定是好事,却有可能是人生厄运的开始。「千金难买早知道」,夫妻宫的好坏及个人整体运途顺遂与否,这从紫微斗数命盘是可以略窥一二,可惜,通常会面临婚后厄运的人,并没有这样的自觉和先知。

 

传统的观念,总是希望儿子能够成家立业,传宗接代,好让爷爷奶奶含饴弄孙,好像这就是人生圆满。许多长者抱着这样美丽的幻想,总是逼迫自己的儿子赶快成家。然而,工商社会的变迁太快,社会产业的更迭也很快,让这些儿子成家后无法适应这些变化,当无法承受这些经济与生活压力时,忧郁症就爆发了。

 

所以,现代的年轻人也有这样的自觉,而愈来愈晚婚。如果自认为无法承受这些成家后的养家压力,就无须勉强自己成家。我也奉劝这些长辈,如果子女无法承受养家的压力,也不要逼迫他们成家。一人饱全家饱,不见得不好,只要自己心态建立的好,是不需要太在意他人的眼光。

 

我看过一些人的命,他们不结婚的命反而比结婚的命好,为什么?因为,有些人的夫妻宫坐化忌,或坐地空地劫,他们如果结婚,有因缘的配偶就会来对号入座,夫妻宫的双方因缘就同时转,厄运就跟着转,人生运途就不顺遂,不是破财,就是伤身伤心,要不就是犯罪或自杀,相当悲惨。

 

当然,人各有命,有人适合结婚,婚后的运途很旺,有人却不是这么回事。无论如何,在当下思想开放的年代,对于他人结不结婚的议题,我们都给予尊重,因为,我们都无法代替对方去过他们的人生,也无法为他们的人生负责,明白这一点,我们就能凡事尊重他人是否结婚成家的决定,而不会武断地认为不结婚的单身者就是社会败类,或对社会没有贡献等等肤浅的偏见。

 

如何进入禅的境界?


作者: 许道清(Tao Qing Hsu)

“禅”一词由两个汉字组成,分别是“示”和“单”。因此,禅字的字面意思是「表示单一」。

“禅”的字面意义上,我们将更容易理解禅的含义并进入禅的境界。现在我们知道禅是「表示单一」。也就是说,在禅的境界中,没有二元性。二元性在这里是指事物的两个概念或两个方面之间存在对立或对比的情况。例如,「对」与「错」;「善」与「恶」。

这种二元性存在于我们的逻辑训练或任何生活教育中。它已经成为我们生活中不可或缺的一部分。可以说,这已经成为我们生活的惯性。这种二元论的概念绑架了我们的生活,并影响了我们生活的许多方面。但是,我们对此并没有警觉。

我们都知道,只有一只手掌不会发出声音。人类的许多冲突是由二元性产生的。好像两只手掌发出声音。如果我们了解禅的深刻含义,我们会发现,在人类对立的意识中,有许多荒谬之处,无论是专政还是民主,还是任何宗教教义,还是任何种族主义,因为此类事物总是与二元论和它的二元对立有关。

但是,这仅仅是禅的介绍,尚未使我们进入禅的真相。总之,禅的目的是打破个人惯性思维,打破自我执着,打破自我痴迷,并在个人思想中没有二元对立。有了这个基本概念,它将使我们更容易进入禅的境界。

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2020年6月11日星期四

没有人应该为你的人生负责



作者:许道清

有一位妇人自从年少时即爱吃高油、高盐、高糖的食物,这方面饮食的偏好,导致她在中年时即罹患糖尿病及高血压。十年后,在她六十多岁时,进入洗肾。长年的慢性病折磨,让她一度心灰意冷,想离开世间,一走了之。幸好她有一位女儿,这位女儿具有医护的基础知识。这位女儿安慰她、鼓励她、照顾她。因此,这位洗肾妇人幸而在洗肾期间能够延寿十多年,然而,最终仍免不了心肌梗塞所导致的心脏衰竭。

这位女儿知道她的母亲这种疾病是很难逆转的,据她对她母亲的生活及饮食观察,她知道她的母亲必然免不了心肌梗塞所带来的疾病伤害。为了预防突发性的心肌梗塞,这位女儿还是带着这位妇人进医院接受心导管手术。可惜,手术过程并不顺利,这位妇人在心导管手术后,进入ICU加护病房的途中,生气地对她的女儿说:「都是妳害我这样的。」六天后,这位妇人就在ICU加护病房寿终。

哪一句话「都是妳害我这样的」以及母亲就这样在手术失败的过程中离世,给这位女儿的心理冲击很大,也让她做了一番思考。她回想她母亲的一生,她的母亲依赖心重,自我能力有缺失,却凡事责怪他人,害这位女儿内心时时刻刻感到愧疚,认为是自己做得不够好,才让她的母亲这样责怪她,因而一直生活在这种阴影之中。在种种思索及自我检讨中,这位女儿终于悟出一点「没有人应该为你的人生负责」。换句话说,每个人都应该为自己的人生负责,而不是依赖他人为你承担,为你负责。

应该为自己的人生负责,还包括自己的身体健康。这位女儿也悟出一点,没有人应该为你的身体健康负责,即使是你的家人或医护人员,也没有义务承担你的健康责任。凡事有因,凡事有果。有因必有果。「病从口入」这句话就明白地说,吃进嘴巴内的东西就是「因」,因而生病就是结果。

很多尽责的家庭照顾者,在被照顾者突然死亡带来的冲击后,他们的内心经常会有一种反思及自责,思考自己是否没有尽心照顾被照顾者,所以,害被照顾者因而离开人世。这位女儿也曾经一度这样质问自己,但是,在她悟出那一点「没有人应该为你的人生健康负责」,也就是,每个人应该做的其实是为自己的健康独立承担及负责,而不是依赖他人的承担及照顾,如此,她的内心从此释怀,她也在心中对她的母亲生起一个念头「从此生死两相安,珍重,再见。」

2020年6月9日星期二

长期照顾经验将改变人类的思维及生活方式



作者: 许道清 (Tao Qing Hsu)

在我们纵观全球历史中,没有长期照顾的历史经验和记载,这是因为在全球历史中,人类几乎都在战争的纷乱中求生存,和平时期几乎很少见。即使是在近代,我们离战乱时代,也不超出百年。其次,历史中的医疗卫生,没有今日发达,流行病一波又一波,即使在现代,我们仍然得面临无医无药的新冠病毒的威胁。

综合以上,我们可以推测,历史中的人类,其平均寿命可能不及50岁。这些人类不是因为慢性病而死,而是因为战乱及传染病而死亡。即使在近代二次世界大战,当时人类的预期寿命也不过只有50岁至60岁左右。就我们的实务观察,50岁左右的人类在智力、体力及行动能力,都还能够自主处理。换句话说,历史中,在这时期生病的人类,并不需要家属花费太多心力及时间去照顾。而当众多家属不需要花费太多心力及时间去照顾,这就不会形成庞大的社会问题,自然也就不会形成社会及执政的议题。

也因为如此,执政者的寿命亦不长,又特别是男性的执政者多,通常他们不会去思考长期照顾的问题,因为他们通常不会有长期照顾的经验。而缺乏这样的经验将障碍他们的思维,并使他们在执政的角度上不够宏观,更谈不上慈悲。这发生在年轻的女性执政者,也是如此。

当下人类的寿命延长,社会面临第一波的冲击就是退休金及年金的改革问题,第二波面临的冲击就是长期照顾的问题。我们发现在已开发中的和平时期的国家都面临这两个问题。

长期照顾的实务经验,可以让人类发展更好的医疗科技,可以让人类思考生活在世界上更深层的意义。在人与人之间,国与国之间的彼此对待上,我们应如何产生新的和平发展及善良的互动。同时,只要老年人不是顽固者,以老年人灵巧的智慧及人生经验更能促进社会及全球的良性发展。

当下有许多男性,或有事业雄心的人,他们都鄙视长期照顾的问题,也不愿意成为长期照顾者,更不愿意承担长期照顾的责任。他们宁愿在社会上,在国际关系上,喊斗争,喊拚经济。说实在的,他们实在是相当无知,又祸害人类。很不幸地这些人不少是执政者。

随着人类寿命的延长,我们可以为此发展更好的医疗服务及用品,发展更好的且更具营养卫生的餐饮服务,甚至是适合老人的居住环境及旅游,进而带动社会服务及社会经济发展。一位需要被长期照顾的人,并不表示他就不需要在外旅游及用餐。他们应该也有在外旅游及用餐的权利。任何一个发展进步的社会及国家,都应该对他们表示友善。

当我们有了这些长期照顾的经验和思维,我们在待人处事上,则能够替别人设想,能够心存慈悲及善意,对自己的人生也会有一番不同于世俗的见解,那么才能够真正完成自己圆满的人生。一位执政者,如果也有这样的经验和思维,则能够让他的执政角度更加广阔,进而造福人类。

当更多人就个人的长期照顾经验提出分享,众多分享的经验,能够激荡出新的观念及创意,改变人类旧有的生活习惯,而创造出新的生活方式。一切的创新,都将带领我们个人、社会及国家,走向更和平、更人性的发展方向。


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