第 12 章﹝1﹞: 贫穷布施难。

 

( 第 12 章﹝1﹞ ) 佛说四十二章经 

摩腾、竺法兰  共译 (从梵文译成中文)

经文解说: 许道清 

 

佛言：贫穷布施难。

佛陀说：当人们处于贫困状态时，给他人一些东西是很困难的。

 

精神上的贫穷才是真正的贫穷。

 

“当人们处于贫困状态时，向他人提供一些东西是很困难的。”一般而言，我们所了解的穷人，是指其生活中物质匮乏。这也是这句话中穷人的意思。

 

但是，我们对精神领域的“贫困”知之甚少。如果人不是物质上的贫乏，而是精神上的“贫乏”，他们就不愿意把自己拥有的东西给别人。我认为这样的人真的是穷人。为什么？根据我对历史和社会的观察，这样的人会经历物质境界的由好到坏；那就是从富到穷的过程。在佛教中，物质上或精神上的吝啬是我们今生和来生的不良原因，因为它真的会导致物质上的贫乏。

 

反之，如果人物质上贫乏，但精神上不“贫”，则有可能给予他人。我认为他们真的更富有。为什么？据我观察，这样的人会经历物质境界的由坏到好；那就是从穷到富的过程。在佛教中，物质或精神领域的慷慨是我们今生和来世的良好理由。因此，它会导致物质上的财富。

 

所以，物质和精神都“贫”的人，不是物质贫而是精神“贫”的人，才是真正的穷人。这就是我对这里穷人的定义。

 

在物质和精神上，成为接受者不如成为给予者。

 

这里的接受者是指那些物质上或精神上贫穷的人，乐于接受别人的金钱或任何东西的人。为什么做接受者不如做给予者？如果你有选择，你希望成为哪一个？想想看。

 

有些人喜欢成为接受者，可能认为他们从别人那里得到的东西是合理的，即使他们在物质生活上并不贫穷。在心理学上，我们发现这种人的性格是倾向于拥有现成的、舒适的生活，而不是依靠自我的正直和勤奋的生活。如果我们深入观察他们，就会发现他们在精神生活上并不丰富，甚至在物质生活上并不满足，因此很容易使他们产生焦虑和抑郁。

 

只有精神和物质生活丰富，精神健康，才有可能成为慷慨的施予者。根据研究和我个人的观察，慷慨的给予者在他们的生活中更加积极自在，从而使他们拥有更长寿的生活。

 

佛教中的三种布施

 

正如我们在第 10 章中提到的，佛教有三种布施。即如下：

 

A. 向他人提供金钱或财物。金钱或财物也可以换成食物、衣服、药品，或者成为志愿者等等。

 

B. 布施佛法。佛法包含一切对人有益的法，包括世间和世间​​的造化。总之，它意味着以任何方式将智能给予他人。

 

C. 给予他人无畏，包括用我们的勇气帮助人们摆脱恐惧，将他们从危险中解救出来，用柔和的话语安慰他们，让他们放弃恐惧。谁是无畏的给予者（谁给予人们无畏）？可以参考这篇文章：浅谈观世音菩萨普门品

 

如果人们是定义的穷人，那么他们真的很难给予上述三种给予中的任何一种。相反，如果人们不是定义的穷人，则更愿意无条件地将上述三种给予中的任何一种给予他人。

 

人一旦精神上“穷”了，就有可能使人在物质上成为真正的穷人。正如我们上面提到的，这是有原因和后果的。一言以蔽之，就是德智不足。

 

给予的深刻意义

 

那么，如何改变今生和来生的贫困状况呢？关键是无条件地给别人一些东西。这条道理说起来容易，做起来难，尤其是心胸狭隘的时候。

 

有人可能不同意这个想法。大多数人认为解决个人贫困问题就是工作和赚钱。然而，我们听说过工作越忙越穷。为什么？

 

布施是佛教的基本教义，也是基本的学问。六种救度中的第一种方法，就是如何自救，如何救人，从痛苦中解脱。我告诉你为什么。

 

第一，无条件地、无所求地给予他人，可以消除我们的自私和自大。自私是被囚禁的心。它会导致心中的痛苦和生活中的任何痛苦。然而，大多数人并没有这样的自我认知。当我们迈出所说的给予的第一步时，它可以一点一点地减少我们的自私心和狂妄的自我，也意味着释放我们被囚禁的心。

 

其次，无条件地给予他人可以消除我们的欲望和贪婪之心。自私的人内心渴望更多，什么都贪婪。一般来说，他们对别人的要求更高。但是，他们不会无条件地给别人一些东西。一旦他们的欲望和贪婪得不到满足，就会使他们心中产生愤怒和仇恨的情绪。

 

在这种情况下，他们会给自己和他人带来灾难和痛苦。例如，众所周知，战争会带来更多的死亡和更多的贫困，战争的原因是因为拥有任何权力的人发动战争的欲望，贪婪的心，自私的头脑和狂妄的自我。你听说过谁因为战争发了大财吗？只有几个人吧？有时，他们中的大多数人都会受到公众的责骂。那是因为人们的自私导致了大多数人的贫困。

 

历史上，大多数开战的人，最终都是因为无法忍受生活的痛苦而自杀身亡。或者他们被那些更自私或更多欲望的人杀死了。所有这样的人都缺乏智慧。

 

因此，一旦我们迈出了布施的第一步，也就意味着去除我们的欲望和贪婪的心，也意味着防止任何灾难和痛苦。一个好的思想和一个好的行为会影响世界的和平，带来一个社会和一个国家的财富。

 

第三，它可以增加我们的智慧。当我们去除了自私的心、欲望和贪婪的心时，我们的智慧就会同时生起。一旦我们的智慧生起，财富和幸福就在那里等着我们。为什么？我告诉你一个秘密。有句谚语说：“天神帮助自助者。”增加我们的智慧就是帮助我们自己。这就是为什么上帝会帮助我们。正如我们在第 10 章中提到的，这样的财富和幸福是永无止境的。这也是为什么我说，给别人一些东西，就会让我们拥有财富。 “神”这个名字也可以换成“佛”或“菩萨”。

 

缺乏智慧导致贫困的真实故事

 

当我们拥有智慧时，我们就可以避免任何导致贫穷的原因。我给你讲一个我们社会的真实故事，关于缺乏智慧导致贫困。

 

众所周知，法官的工作报酬很高。有一个法官对女人有很多欲望。因此，他有四个妻子和八个孩子，也就是每个妻子有两个孩子。他的孩子没有工作，仍然依靠父亲的经济支持，甚至他的孩子也长大了。那是因为他的孩子们已经习惯了现成的舒适生活，而巨额的生活费是由他的父亲——法官提供的。他的四个妻子也在巨额的生活费用上依靠丈夫的经济支持。

 

我们质疑他为什么有这么多钱养家——四个妻子和八个孩子？在经济上供养这么多家庭成员，法官的工资不足以支付生活费。然后，他开始做肮脏的事情，收受贿赂。他从他的工作中贪渎腐败。

 

你知道吗？当他看似对妻子负责，对孩子是好父亲时，其实对自己的工作、公众和国家都不负责任。

 

最后，他进了监狱，失去了工作和薪水。同时，他必须将非法所得归还给政府。换句话说，他是从富人到穷人。那是因为他缺乏智慧。当一个人缺乏智慧时，他不可能自救而从痛苦中解脱。也就是说，智慧的匮乏会把他推入苦海。

 

布施是佛教六种救度中的第一法门。

 

所以，当我们有了智慧，我们就有能力一点一点地从痛苦中解脱出来。一旦我们完全从痛苦中解脱出来，我们就有能力将他人从痛苦中解脱出来。所以，布施是佛教六种救度的第一法门。是进入佛道的基础之一。

 

众所周知，世界上贫富不均的问题一直存在。世界上80%的财富由世界上20%的人口拥有。换言之，世界上一半以上的人口处于贫困之中。在我看来，那是因为大多数人都缺乏智慧，更不用说无知了。

 

很多意识形态都在愚弄人们。但是，它在学术上被视为知识。只有提高了人的智慧，去除了愚昧，才有可能实现真正的平等财富。

 

消除贫困并不是那么困难。上面提到了简单的方法。但是，对于贫困中的人来说，有多少人愿意给别人一些东西呢？更不用说他们有机会阅读这篇文章了。

 

给予别人一些东西比接受别人的东西更幸福。你想成为哪一个？如果我们希望自己是有能力给予他人的人，那么我们的生活就会更加幸福和丰富。

英文原文：Chapter 12 ﹝1﹞ : Giving something to others is difficult when people are in poor.