浅谈因与果

作者：许道清 (Tao Qing HSu)

我们知道, 佛教的精髓是空。在中国, 当有人想学佛, 成为佛教徒或尼姑时, 我们说他们进入了空门。

一些普通人认为, 在空中, 没有因果, 所以他们可以做任何邪恶的事情, 比如伤害别人, 他们不会去地狱, 因为不会有这样的地狱的结果。事实上,这些人完全误解了空的意义和佛陀的境界。

在佛教中, 它常常指的是因果关系, 尤其是在普通百姓的教学中。为什么？原因和结果确实存在,而有人做的事情, 即使只是有一个轻微的邪恶的想法, 会影响其他人。有做, 因而有结果。没有做,因此没有结果。任何事情都是从任何单薄的思想中产生的。无论任何想法或做什么, 它可能是作为一个原因, 或一个条件, 并将导致任何后果。

佛陀处于稳定的状态, 没有思想, 没有欲望, 没有行动。一旦任何想法, 任何愿望或任何行动都出现了, 它只是想帮助活着的人远离痛苦。它总是在这样稳定的状态。

然而, 人们总是有欲望, 因此想做一些事情, 以造福自己或他们的家庭, 而不关心他人的福祉。佛陀说, 欲望是痛苦的根源。这就是为什么这样的人会做邪恶的事情, 并在痛苦中, 最终在地狱的结果。

这些人的基本素质是好的, 因为他们也有佛性。在空体里, 我们之间没有区别。那就是, 我们是一体的。佛陀说:

无缘大慈。同体大悲。

因此, 佛陀从不放弃那些作恶的人, 总是尽其所能,帮助他们走上佛陀的道路。创造一个好的因,并有一个良好的条件, 这将导致一个良好的结果或良好的效果。例如, 学佛是为了创造一个好的原因, 并会导致一个净土造福我们自己和所有众生。

相反, 创造一个坏的原因, 并有一个坏的条件, 这将导致一个坏的后果或不良影响。比如, 欺骗别人的贪婪的心是一个坏的因, 并会伤害他人, 最终导致监狱或地狱。

总而言之, 在空的状态下, 它并不是完全空。事实上, 空包含所有存在, 包括原因和结果。