作者：许道清(Tao Qing Hsu)
当许多人面临「非自愿性失业」，有人因此愤怒而采取抗争的手段，有人因内心不满而告上法院，有人因此忧郁而生病，甚至因此忧郁而选择自杀。在一家企业工作一段时日，却被「非自愿性失业」，内心因而存在怨气及怒气。气动则心不和。心不和则导致个人运气不佳，运气不佳则容易让人误入歧途。
而多数人选择的却是「自愿性失业」，可能某种原因，让自己主动选择离开曾经就职的企业，或许想要休息一阵子，或许想要谋求更好的职业生涯。然而，不管是自愿或非自愿性失业，在失业前及失业后的那段期间，内心总是感到特别的焦虑，您是否也曾经历过这样的焦虑过程？您知道吗？即使是那些不缺房不缺衣食的人，在他们面临失业时，他们的内心也是非常焦虑的，为什么会这样呢？
哪是因为我们都被生活的惯性制约了。「惯性」及「制约」是心理学用语，白话来说，就是习惯性，控制及约束。换句话说，我们都被生活习惯所控制及约束，而这些生活习惯涵盖的层面很广，还包括别人加诸的观念和想法，更别说是个人的执念了。问题是，我们生活的惯性有那些？我们自己清楚吗？其实，很多人是不明白的。
这些生活习惯，都让我们形成一种意识形态，一种强烈的执着，强烈的执念，而这些执念就是让失业者产生焦虑感的源头，其他都只是次要的原因。例如，有人有一技之长，可以让他月收入达5万元，可是因为工作时有时无，因而不可能让他每个月都维持这样稳定的收入。当有工可做，他就可以领薪，心情就很好；可是无工可做，他就无法领薪，内心的焦虑感就显现。即使如此，他已经习惯于每个月能够达5万元收入的这样的心态，如果他有一个月没有达成这样的收入，他就内心自卑，因自卑而自大，就找家人出气，以贬低的字眼怒骂家人。换句话说，他的心情将随个人工作及收入的有无而起伏不定。
那您说，他缺房缺衣食吗？他有老婆小孩要养吗？也没有。那他失业时在焦虑甚么？这就是我们上述所说的，被生活的惯性制约了，对他来说，就是他内心那一执着的念头，每个月要达5万元的收入。然而，随着年岁渐长，体力活也做不了，脑筋也愈来愈不灵光，人家老板宁愿用年轻人，工资少，又好用。这位年纪及年资渐长却又还未达退休年纪的人，无法接受自己可以工作的日子渐无，失业的日子渐多，而内心却依然执念在过去应该有的薪资而焦虑不已。
这只是众多的案例之一。对于有些人来说，失业所带来的内心焦虑，却在于执念于对未来的期待。例如，想要改善目前困境的生活，让未来的生活更好，或者，想要有更富裕的生活。有些甚至是来自面对亲友期待的压力，因个人失业而被亲友异样对待，自己脸面无光而自卑。
所以，我们可以发现，无论失业的原因为何，造成个人内心焦虑不安的真正原因，其实来自个人强烈的执念，而每个人所执着的念头和方向，因个人的环境和原因而有所差异。清楚这一点，我们才能在面临失业时，不管小环境或大环境如何千变万化，我们才能让自己有相应的应变方法，并让自己内心的焦虑感降低。当我们内心的焦虑感降低，我们的脑筋才能清楚地正面思考，才能为自己的人生做出正面积极的决定。
而最适当的应变方法，就是放下任何的执念，让自己重新归零，重新开始，才有可能迎接人生新的可能性。失业对个人来说，并不是世界末日，反而，可以让自己重新审视自己的人生，调整自己的步伐，在人生的转弯处，或许可以看见令人惊奇的风景，甚至发现自己前所未有的潜能。
那些因失业而绝望自杀的人，实在是可惜了，因为他们看不到自己的潜能，更看不到自己未来的光景。这次新冠肺炎疫情，让世界各国的经济衰退，也让相当多的人因此而失业，但是，内心不要气馁，要相信危机正是转机之处。或许，失业并不是一件坏事，它可以让我们做一番休息，有时间让心沉淀。休息是为了走更长远的路，沉淀是为了让人生更丰富。
当然，回归到佛法的层面，佛陀为了帮助众生解脱生老病死苦，传授我们许多佛法，包括，解决失业的方法。咦！佛法也能解决失业的烦恼？当然可以。其实，佛陀所传授的各种佛法都是可以帮助众生解决失业的方法，可惜，众生无法理解。不过，有一部佛经，众生或许可以理解，这部佛经就是《药师琉璃光如来本愿功德经》，这部佛经也是解决个人失业，甚至是避免个人失业的方便法门。可惜，如果不是有缘人，是接触不到这部佛经，更别说能清楚这部佛经中所藏的奥妙之处。我现在在此告诉社会大众，与社会大众结个善缘。望您有缘好好善读这部佛经，无论您目前是否失业，对您的人生都会有很大的好处。