美好的生活来自安逸的物质生活？还是，独立思考的能力？

作者：许道清

有一位儿子在父母全心全力资源的资助下，不仅名下有一栋房，手上还有现金，再加上年轻人长得帅，有这样的筹码，自然有女人愿意主动投怀送抱，抱球嫁了。岳父岳母当然很满意这门亲事，家族第一个外孙，疼得像甚么似的，连除夕夜也要留这个外孙一起围炉，并且经常叫女儿女婿回来聚餐，把他们捧得像甚么似的，让他们早忘了自己是谁的儿子和媳妇了。

儿子和媳妇就在这样双方父母的庇荫下，过着安逸的生活，以为自己就是天之骄子，因而，恃宠而骄。父母稍有违逆他们，就记恨于心，根本不在乎现成的房子和现金，是父母如何辛苦工作积聚而来，更别说感恩图报了。难道这房子的一砖一瓦会自己从天上掉下来？现金会自己变出来？

父母可以庇荫他们于一时，给他们一个很好的起家的基础，但是，无法承担他们的一生。由于这对夫妻受到父母财神的眷顾太早，人生早期的运途太顺利，竟然无法吃苦耐劳，也无法与老板同仁和睦相处，太以自我为中心，动不动就换工作，最后只好做一些兼职或领日薪的劳力工作。由于夫妻工作不稳定，经济收入自然也不佳，这位媳妇当初以为钓得金龟婿，从此可以在夫家吃喝无忧，怎知跟人家一比较，发现人家工作稳定，经济情况很好。这位媳妇在内心不满足及抱怨之下，在人生中途竟得日日为生活经济担忧，对金钱存在强烈的不安全感，经常就忧郁发作，年年对丈夫又吵又闹，甚至一哭二闹三上吊。

而这做丈夫的当然也好不到哪里去，虽勉强有一技之长谋生，可惜工作时有时无，又眼光及心胸狭隘，自也无法独当一面当起老板。只能在人家之下看人脸色谋生，稍有不顺心，就老子不做了，反正老子房子和现金都有。

令人纳闷的是，当这金孙长大，这媳妇竟然使出一招，跟丈夫说要买一栋新房子给儿子娶媳妇，房子不够，当然还得有车，人家女孩子家才看得上才愿意嫁啊！其实这就是她个人当初内在心理的想法，自然也将这样投机的心态投射在未来的媳妇身上。想不到这位阿呆丈夫竟也相信了。就这样砸现金买房买车买在这位媳妇的名下。

看到这儿，各位有没有发现问题在那儿？其实这对夫妻基本生活在父母的庇荫下是安全无虞的，但是，对金钱有强烈的不安全感，为什么对金钱有强烈的不安全感呢？原来他们的信息相当封闭，过惯了安逸的物质生活让他们自以为是，认为别人哪有他们好，自然也就不愿意再去吸收新知，更不愿意接受人生意外的挑战。甚么人生大道理，甚么人生的智慧，甚么为人处世的道理，对他们来说，都是垃圾，都是浪费他们的时间。他们只要每天可以拿到现成的工资，几百块，几千块入袋，他们就心花怒放，甚么理财知识，甚么退休人生的规划，对他们来说，都是废话。只要儿子娶媳成家，物质生活无虞，生个儿子给他们两老含饴弄孙，有房有车有吃有住，就是他们人生的快活无忧。换句话说，他们在精神生活上是相当贫穷的，但是，他们不一定有这样的认知。

您想想看，这样一代传一代的结果，您想，这样的儿子和媳妇会有独立思考的能力吗？会有独自谋生的稳定能力吗？您想，他们的人生会有创意吗？他们的精神生活富裕吗？他们会为自己的人生负责吗？他们会孝顺他们的父母吗？那么，他们的下一代呢？有智慧的父母，看到这儿，是不是内心有所警惕呢？所以，为人父母留给子女最丰富的资产，让他们有起家的基础，不是物质上的房子及现金，而是，独立思考的能力。当他们有独立思考的能力，他们才能真正创造出物质及精神上的丰富及平静的生活。而这才是真正爱护他们啊！

【金刚智语】心理事理，自由自在。

作者：许道清 (Tao Qing HSu)

在网络社群，经常可以看到年轻人的贴文，其中一则贴文，大意是说，如果两人相处有了隙缝裂痕，那就不用费心去弥补彼此的裂痕，从此就各走各的，不需为了讨好对方，彼此逢迎往来。讲白一点，就是，我懒得理你，因为，一切都是你的错，都是你造成的，我也不需要为了迎合你，委屈我自己。或者，没有甚么对错，反正彼此就是气场不对盘，既然因此产生裂隙，那么，我也不想理你了。贴文者说出了他们体会自己人生的真理，将之奉为圭臬，并认为这就是对的事，是正确的观点。很多网友认同，并为此按赞。

持这种观点的人，自古以来皆有，毕竟，人与人相处难免会有摩擦，嫌隙和裂痕，即使亲如父母子女，兄弟姐妹，夫妻，都可能发生，所以，我不会完全否定它。但是，持这种观点的人只对了一部份，就像盲人摸象，只摸到尾巴，就说，这尾巴就是大象。

每个人个性不同，想法及理念也不同，总有他个人自以为是，奉为圭臬的人生真理。在我们的亲友中，或许也有这样的个性和想法的人，他们在亲友面前表现的春风得意，好像人际关系互动良好，其实，是内心狭隘，不够柔软，个性刚强的结果，多少影响个人的身心健康，也窄化了自己的人生思想和观点。

有的个性更加固执，与有嫌隙的亲友，从此老死不相往来，这还包括父母与子女，或公婆与媳妇，或妯娌姑嫂，或是邻里之间。老父老母碎念子女几句，比较有自我个性的子女，听了不高兴，隙缝就这么产生了，子女不想再理会父母，掉头就走人，也不想和父母好好相处。

婆婆和媳妇，同一屋檐下，两个女人的战争，嫌隙可大了，婆婆要管她的宝贝儿子，做媳妇的要管她的丈夫，两个女人要管同一个人，意见又不同，能不起争端？能不起嫌隙？如果这个做儿子的，不想给老妈管，这个做丈夫的，不想给老婆管，那就是，三个人的战争，裂痕更大了。做儿子的不想理会老妈，做丈夫的不想理会老婆，做媳妇的不想理会婆婆，做婆婆的不想理会媳妇，那么，可以想见这个家的状况了。您说，这三个人的立场有错吗？站在他们各自的立场和出发点，他们绝对认为自己是对的，绝对有站得住的理由，没有一个人会认为自己的立场是错误的，要错也都是别人的错。

不理，可以分类成两种情况，一是事不理，一是心不理。多数具有强烈自我个性的人，一旦内心与人产生嫌隙，对人对事就是事不理，心也不理。他在乎的只有自己，或包括自己的父母，或自己的配偶及子女，我观过不少这种个性的人，最后，走向自我封闭的人生，也就是，将自己的人生道路愈走愈窄，窄到最后，也容不下自己。

佛陀在冥想中观察众生的习性，也观察出这一点，所以，开示众生，培养慈悲心。心中慈悲，才能对人产生关怀之心，进而产生同理心，站在对方的立场来思考，换位思考之后，才能明白对方内心的想法，以及行为的原因和动机。所以，当与任何人相处而产生嫌隙，或许，让彼此有些距离，稍微冷静一下，暂时事不理，但是，不要心不理。这个「理」，我们也可以做两种解释，一是「理会」，一是「整理」。当我们退一步静静去想，让心重新整理，整理出前因后果，整理出一个头绪，心自然理会，同理心就能出现，一但有同理心，思想就能开明，思想开明了，心就开阔了，就能重新接纳对方，做到事理。所以，心能理，事也能理。心路宽了，人生的道路就宽了。不但容得下自己，也容得下对方，人生也没甚么好计较的，也没甚么好记恨的，计较及记恨的心不再能束缚我们，那么，每天才能真正过得自由自在，而不是那表面的虚荣了。