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吉祥如意！阿弥陀佛！

贫穷思维充满抱怨与算计

 

作者：许道清 (Tao Qing Hsu)

 

这世间有一种人，他们自认为心中善良，其实，心存邪念。一手做着慈善救济等公益之事，以博取好的声名，取信于众人；可惜，另一手却做着贪小便宜及占人便宜之事，甚至将公款当作私财在使用。不过，他们不认为他们在做着贪小便宜及占人便宜之事。相反地，他们沾沾自喜于自己的慈善功德，以及因贪小便宜及占人便宜所得之庞大利益，而主观性认为这是他们因为做慈善而应得的回馈与福报。

 

当他们在做这种两种不同手法的事，其实，他们的内心早已经充满算计的成分。为了达到自身利益的目的，他们甚至会情绪勒索，强迫他人，扭曲事实。一旦，事件没有达到他们自身所设定的利益的目标，他们甚至会抱怨别人忘恩负义，或者抱怨别人没有善待他们，没有给他们温暖的心。他们如此自作聪明，其实愚蠢至极，可惜，他们自己没有这种自我觉知。

 

您说这种人生活在贫穷之中吗？也不会。相反地，他们的生活其实还算富裕，也颇善于社会交际，属于小富小贵，是属于短暂即逝的富贵。只可惜，他们的智能和道德有缺陷。他们表面上的笑容阳光灿烂，充满亲和力，其实内心深处黑暗无比。很不幸地，这种人普遍存在于政坛上、官场上、社会上，甚至可能就是我们遇得到的亲友之一。

 

一个人心念如此，行为如此，都是造作恶业的因，现在及将来必然必须承受恶业的果。一个人的生活一直处于这种两面手法的算计之中，纵使欺骗得了普罗大众，却欺瞒不了诸佛菩萨的法眼及深入佛法的修行者的心眼。这样的人既没有学佛的慧根，更是难以逃脱生死轮回的苦海。那他们难道永远没有被度脱之日？苦难受尽之后才有被度的可能。

 

中国禅宗六祖慧能大师曰：念念无邪念 (想着每一个念头都没有邪念)。如果我们是明白事理的人，就要懂得让自己避免落入这种抱怨与算计的贫穷思维之中。佛法教育如同大海一样非常深广，如果我们想要自在悠游其中，首要之事就是必须跳出这种贫穷思维的框架与束缚，才能行游于智慧之海，获得至高无上的智慧，进而享有如同诸佛一样的大富贵。

不要利用人民的善良去占尽人民的便宜。

 

作者：许道清 (Tao Qing Hsu)

 

我观察世间，有许多人善于自作聪明并且自以为是。这些动机不单纯的人，他们往往利用人民的善良，然后去占尽人民的便宜。当这些心怀不轨的人在从事这些事的时候，还善于对人民情绪勒索，说：「我所做的一切都是为你们服务，都是为你们着想。」甚至会对人民洗脑说：「因为我们对你们这么好，所以，你们为我们付出也是应该的。」但是，事实上，这些动机邪恶的人，在给对方一点好处后，却是想从对方身上得到更大的加倍的好处。换句话说，这些人摆明就是想要牺牲那些善良人民的权益。您有没有发现？这种人普遍存在于政坛上、社会上、公司组织结构、我们的人际关系网络、甚至他们就是我们的家庭成员之一。

 

一般民众多数不明白，为什么自己的善良会成为他人利用的方法，并成为他人维护自身利益的工具。这些善良的社会大众每天忙碌于生活，为养家活口及其日常生活的开销已经操劳不已，完全没有心思再去思索这个问题。除非有一天他们惊醒，自己的善良竟成为他人利用的工具。当然，一般社会大众没有这种觉醒，也有很大的可能性在于他们自己本身就是哪位会利用人民的善良去占尽人民便宜的人。

 

我在观察中也发现一点，有人因为他们本身的善良而被亲友占尽便宜。然而，这些善良的人，他们自己本身虽然感受到这种强烈的被迫害感，可惜，他们可能没有这种强烈的觉醒：不要去利用他人的善良去占尽他人的便宜。相反的，这些受害的善良人口，在没有觉醒的状况下，竟会成为加害他人的人。换句话说，他会成为利用他人的善良去占尽他人便宜的人。而当整个世界、国家政治、社会及家庭，都充满这种人，将形成恶性循环。如果整个世界都是这种人，包括世界的许多的领导人，那铁定会将世界带往一个非常糟糕的方向。

 

所以，自我的觉醒非常重要。如果我们明白因与果的道理，我们就会谨慎自己的所作所为，并提醒自己：不要利用人民的善良去占尽人民的便宜。从我们自身做起，那么，纵使他人来利用我们的善良去占尽我们的便宜，我们就到此为止，自己千万不要再去动歪脑筋去加害别人。这样的做法，可以避免我们自己陷入恶业的循环和漩涡之中。

 

至于他人利用我们的善良来占尽我们的便宜，或是那些利用他人的善良去占尽他人便宜的人，他们必须为他们不良的行为承担后果，以及承受因此而来的任何苦果。依据佛陀的开示，这种苦果在今世受报没有结束，也必然会在来世继续受报。您知道这种苦果是甚么吗？就我个人的观察，这种人最后会陷入贫穷困苦的生活而挣扎不已。这种贫穷困苦不单单是显现在物质上，还包括在精神上。

 

如何摆脱自己的人生困境

 

作者：许道清 (Tao Qing Hsu)

 

我过去写过一篇文章如何解脱自己的人生困境和烦恼 (繁体字) 以及一篇如何从学佛中提升抗压性 (简体字) 是在我所有部落格文章中，网友主动搜寻及主动点阅较高的文章，可见许多人都面临自己人生困境和烦恼，并因此产生许多生活压力。我的部落格有许多讲解佛法的文章，有助于社会大众学习佛法。可惜，会主动来搜寻及阅读的人很少。我也只能说，自己跟社会大众的缘分，浅而不深。

 

佛陀所有的教育都在教导我们如何解脱自己的人生困境和烦恼，如何让我们对生活产生抗压性，如何让我们减缓人生的压力，可惜，并不是人人有这个机会、时间和智能足以接触佛教并因此深入学习及了解。有些人智能不够，虽然有机会接触佛教及学习，可惜，却误解佛法并错用佛法，而导致不良的效果，恐怕会因此怪罪佛教。因此，我们学习佛教佛法，当以至诚的心，用心学习，广闻博学，长久熏修，落实运用于生活中，才能达成良好的效果。

 

在这世间，很多人就是在世间这一关卡做都做不好，无论他们的地位高低，怎么做都不顺遂。这一关跨不过去，根本是连学佛的机会都没有，就算有机会学佛，必然没有用心学，更别说在学佛上能够有所成就。如果是因为遭逢世间的烦恼与困境，而逃避世间去出家学佛，妄求众生供养，这样的心态及动机，是很难在今生成就佛法。而对于在家人，世间的烦恼与困境其实是学佛很好的助缘，可惜，很多人一直困在这个漩涡里，跳脱不出来，更别说学佛了。

 

怎么说这一关跨不过去呢？有些人即使有工作，工作却不稳定，经常换老板，当然，收入也不稳定，连养活自己都困难。有的虽然工作不稳定，但是，薪资还可以养活自己，可惜却爱面子爱炫富，宁可将钱花费在消费物品上，或是花钱养小宠物，或是花钱养女人，也不愿意拿钱奉养自己的父母。有些人虽然工作稳定，薪资稳定，甚至地位很高，可惜头脑不太灵光，内心动机不够单纯，经常错用善良的行为。这些人虽有小福，可惜，没有大福。或轻忽父母养育之恩，或忘恩负义，或贪小便宜，如此怎么可能有大福？这种人也多生活在烦恼与困境之中，难以自拔。那更别说，他们愿意不求回报地布施给陌生人，甚至供养佛教法师及道场。

 

如果我们稍有人生经验，我们就能够观察出，为什么有些人会无福。无福之人一定有前世的因，以及今世的因，导致他们无福的果报。有一次我读了一则社会新闻报导。有两个二十出头的年轻人，男性，双双被裁员，失业了。两个人就约好一起骑摩托去找工作，骑着骑着，也能自己自撞桥墩，双双而亡。年轻时候的我，比较没有社会经验，我很难想象，为什么他们自己骑摩托车，还会自己去撞桥墩，然后死了。可惜，事实就在哪儿。而这种自己骑摩托车或自己开车，自撞桥墩或自撞电线杆而亡的人，我后来也经常在社会新闻上看到，奇怪的是，这些人都还不是酒驾，而且正值年轻力壮的时候。这些就是无福亦无命之人。

 

如果我们仔细去观察那些生活落魄的人，包括那些逃债负债的人，以及上述莫名其妙自己怎么死的都不清楚的人，或者，那些高官贪污从坐高位至蹲牢房之人，我们会发现一点，他们都没有谨慎自己，并且疏忽任何生命中危险的可能性。做事如此不谨慎，也难怪职业生涯及生命都不能有良性的发展。

 

如果您不想成为上述的人，自己就要谨慎自己，避免自己掉入人生困境。可是，如果您可能不是上述的人，可是，您周遭的亲友可能就是上述的人，这时候，您怎么办？您有没有想过？上述的亲友可能拖累您，让您的人生因此陷入困境与烦恼。例如，他们逃债负债，向您和您的亲友借很多钱不还，害您和您的家人生活都艰难；或者，他们工作收入不稳定，或者就这样死了，家人缺少人力分担家庭经济，害您承担的责任更重了。所以，很多人到庙宇向神明祈求保平安，保自己平安并且保家人平安，不是没有道理。这不是迷信。它也有一点心理安慰的作用。

 

每个人不仅要面对自己生活的压力，也要面对来自亲友的生活压力。这些生活压力不仅是表现在物质上，也表现在精神上。怎么说？我们除了要克服自己面对生活压力所产生的焦虑感，其实，也同时面临亲友面对生活压力的焦虑感。这是一种双重焦虑对自己的压迫。可惜，很多人没有这种自觉性和警觉性。其实如果我们更深入去观察，这种生活压力的焦虑感，甚至产生自社会群体甚至是独裁政治人物，因此而产生对他人的任何压迫及侵害行为，而这些行为甚至可能被以立法的合法行为在社会运作。可惜我们社会大众也没有这种自觉性和警觉性。

 

如果自己能够体察到自己因生活压力所产生的焦虑感，并找出方法将它消除及解决，我们就能够观察到亲友因生活压力所产的焦虑感，并找出适当灵活的方法帮助他们消除及解决。所有佛法的教育都在帮助我们做到这一点。可惜，许多人不明白，更别说能够去运用它。但是，我要补充说明一点，亲友因生活压力所产生的焦虑感，我们只能量力而为去帮助他们排除，毕竟我们没有必要去背负他们的人生课题，我们也没有必要对他们的人生负责。反而，我们必须去做的是，避免他们因生活压力所产生的焦虑感，及其因此产生的任何负面行为、言语及态度，去影响到我们正常的生活。这一点是我们必须特别注意的。而学佛、静思、及禅定就是在做到这一点，只是许多平常人不明白。这是数十年来我对生活的一个体悟，在此提供出来给社会大众参考。

 

生命非常珍贵，每一个人的生命都值得珍惜，包括自己和他人。我们如果明白这一点，就会非常谨慎自己，并和善地对待他人。可惜，有人因为生活压力的焦虑感却不爱惜自己的羽毛，甚至不珍惜自己的生命。有人刚好相反。尽管他们因为生活压力而焦虑，却非常爱自己和家人，却不爱别人，也不珍惜其他人的生命。我们当谨慎自己，不要成为这两种人。因为，这两种人最终都会将自己拖入自我人生的困境之中。

 

所以，如何摆脱自己的人生困境？简单来说，我们必须关注并谨慎自己的因，同时，关注并小心他人的因来拖累自己。而这个因分析起来有许多种。在这里，简单分析来说，就是因为生活压力所产生的焦虑感，因而显现在内在外的不良的思想、言语、行为和态度。这一切负面的作为都可能伤害及影响自己和他人，因而导致自己陷入人生的困境。摆脱人生的困境，并非自己努力奋斗往上爬即可，我们也要小心别人扯我们的后腿，害我们爬不上去。对于这些扯我们后腿的人，并不是说我们无情地一脚将他们踢开就好。这种一脚将别人踢开，那是畜生螃蟹的行为。我们当学习佛陀慈悲的行为，自助助人，将任何阻力变成助力。我们当用智慧帮助他们消除及解决生活压力的焦虑感，并适时地拉他们一把。让他们能够和我们并肩同行，共同将人生困境抛诸脑后。这才是积极的作为，并能达到一个对彼此都好的良性循环及影响。

 

当我们对这样的事实有很精确的观察，对很多人的个性、行为、思想、言语和态度，我们就能深入地了解背后的原因。无论面对自己，面对他人，我们就知道如何谨慎处世，甚至好好学佛，并抛开自己无知的偏见，而能避免卷入人生困境的深渊。