佛说四十二章经 ( 第22章 )
摩腾、竺法兰 共译 (从梵文译成中文)
经文解说: 许道清 (Tao Qing Hsu)
第二十二章 财色招苦
佛言：财色于人，人之不舍。譬如刀刃有蜜，不足一餐之美；小儿舐之，则有割舌之患。
个人的无知和贪婪给自己和他人带来了伤害和麻烦。
没有人不喜欢钱。 没有人不喜欢色情。 对于金钱和色情的追求和获得，人们不关心道德和正义。 他们甚至不关心自己对家人、公众、社会或国家的责任。 这些事情可以从历史和新闻中观察到，甚至在我们的日常生活中也是如此。
更糟糕的是，这样的事情会造成从犯的连锁结构。 人们可能会使用立法或协议来隐藏他们的意图。 这种立法或协议甚至是在一国与另一国之间制定的。
用金钱和色情伤害他人的恶报也是真实存在的。
我们观察和看到的是，那些想要维持自己的金钱和色情的人总是威胁A，欺负B，甚至撒谎和歪曲事实。 令我们惊讶的是，有人也愿意与这些人合作，以维持自己的金钱和色情。
对于那些人来说，他们不知道，甚至不认为这样做会给他们带来麻烦。 那是因为他们沉迷于一时的虚幻享受，享受过后忘记了任何危险。
年少时，不明白世上为什么会有这样的东西。 而大多数优秀的人都无法改变它。 那段时间我的脑海里也有一种不平衡的情绪。 但是，当我深入观察历史和新闻时，甚至在我的日常生活中，我发现这些事情的果报也确实存在。
许多人因为纠结于追逐金钱和色情而痛苦。
为什么金钱和色情会招致痛苦？ 可以分两部分说。 一是今生的报应。 另一个是来世的报应。
许多人因为纠缠于追逐金钱和色情而痛苦，他们可能因此而故意伤害他人。 但是，他们可能没有这样的自我认知。 有些人可能会不情愿地失业，变得更穷或进监狱，甚至死亡。 即使他们有生活，他们仍然要在生活中受苦。
在他们临死之前，他们可能曾经经历过威胁和恐慌，甚至是暴力。 这就是他们今生的报应。 不幸的是，他们甚至不知道自己会因为这样的原因而死。 一旦他们死了，他们的灵魂就直接进入三恶道之一，在那里受苦。 那是他们下辈子的报应。
在危险中追逐财富和高贵的地位。
中国有句谚语：“富贵险中求。 ”这意味着，人们要想追求富贵高贵的生活，就必须有失去生命和工作，甚至冒着犯罪的风险的准备。 即使他们可能知道这一点，他们仍然愿意冒险。
为什么？ 历史上，中国人口众多，社会不公总是存在的，所产生的财富和权威如此吸引人。 如果他们想成为人口众多的顶级或富人，那不是依靠他们的功德，而是生命中的任何风险。 而金钱和色情是获得财富和权威的最佳工具。
金钱和色情像蜂蜜一样甜美。 每个人都想尝尝。 然而，大多数人不知道，蜂蜜就在一把刀的刀刃上，不能让我们吃饱。 那些人就像无知的孩子，舔着刀上的蜜，让自己的舌头被割断。 换句话说，他们很多人成为那些渴望成为顶级富豪的人的垫脚石。
追求金钱和色情是来自贪婪的本性和内心。
无论是成为垫脚石的人，还是踩过石子成为顶级或富豪的人，追求金钱和色情都是出于贪婪的本性。 贪心是三毒之一，能害己害人。
一些恶人不仅沉迷于这种毒药，还用这种毒药来控制或威胁他人。 而它的传播伤害超出了我们的想象，比如生物武器伤害。 这种损害是全球性的。 它不仅造成人类的大量死亡，而且造成巨大的经济损失。 是无形之毒，其害远大于有形之毒。
在一个国家，政府可能会因贪婪而逮捕犯错的嫌疑人或追究其责任。 但是，在国际政治中，没有任何国际法可以惩罚那些因贪婪而在世界上造成任何重大灾难和经济损失的人。
佛所见的是内心的本心和真心，而不是装饰的现象。
佛陀也观察到了这一点。 任何人为的法律或协议都可能被扭曲、鄙视、伪造、偏见或欺诈。 但是，在佛教中，以个人因缘的报应是不可能被歪曲、偏见或欺诈的。 为什么？ 那是因为佛所看到的是内心的本心和真心，而不是被装饰的现象。
当我们了解它时，我们知道我们不会违背我们的善良做坏事。 当我们不欺骗自己时，我们就不会欺骗佛陀和公众。
无知的人可能会对世界撒谎。 但是，它不能骗佛。 所以，我们最好做一个有智慧的人，在佛面前谦卑。
有了这样的常识，我们就不会拘束于金钱和色欲，不会利用它们做坏事，也不会被他人剥削、控制或威胁。 在这种情况下，我们将成为真正的自由人，并确保我们的命运在光明的道路上。
英文: Chapter 22: Money and erotic
incur the affliction