第 12 章﹝13﹞：不鄙视未学习者很难

                          佛说四十二章经    ( 第 12 章﹝13﹞ ) 

 

摩腾、竺法兰  共译 (从梵文译成中文)

经文解说: 许道清  (Tao Qing Hsu)

第 12 章﹝13﹞：不轻未学难

第 12 章﹝13﹞：不鄙视未学习者很难。

 

不鄙视未学习者是困难的。是释迦牟尼佛在本章所说的二十难中的第十三个困难。

 

“未学者”是指尚未学佛的人。在历史上或在台湾，我们都经历过那些学佛、略懂佛法的人，还没有完全开悟，自以为比别人优秀的人。当我们与他们交谈时，我们会感到很大的压力和不舒服。那是因为他们还没有去除自大自负。

 

他们是我们的反映。当我们学佛时，我们要反省自己是否已经去除了自我的傲慢？我们是否鄙视未学习者？我在学佛的时候，也曾犯过这样的错误。我也曾经鄙视那些对学佛没有兴趣的人，直到我读过佛经中提到人人在空性中平等，一切众生都有佛性。

 

在另一章中，我曾提到过一位名为常不轻菩萨。他出家时，见到人就双手合掌，恭敬礼拜，对他们说，你来世必定成佛，我不敢轻视您。他经常那样做，说这样的话。有人视他为疯子，向他扔石头。他跑掉了，然后站着远远地面对那些人，总是双手合掌，对那些人恭敬行礼，大声对他们说，您们以后都会成佛，所以我不敢轻视您们。所以人们称他为「常不轻菩萨」。这个故事是佛经中释迦牟尼佛所说，在提醒我们，我们不应该鄙视任何人，即使他们没有学佛。

 

在我们的生活中，我们曾遇到过不同的人，他们拥有不同的知识、专业和技术，甚至他们拥有国家或世界的特殊资源。他们拥有优越感，因而鄙视普通人的生活。

 

大多数人生活在贫困中，在生活中受苦。不幸的是，他们不知道为什么他们在生活中贫穷和受苦。他们没有足够的知识和专业来改善他们的生活，更不用说拥有国家的特殊资源了。他们可能知道自己被人鄙视。但是，他们无法通过积极的智慧来改变事实。

 

如果我们幸运地拥有知识、特长和智能，或者我们拥有特殊的资源，我们不应该鄙视那些在生活中受苦的人。我们最好尽力帮助他们从痛苦中解脱出来，因为我们在空性中是平等的，具有佛性。他们将来会成佛。帮助他们也意味着帮助我们自己。

 

有很多方法可以帮助人们。但是，你有没有发现有些人热心帮助别人，却让热心的人纠结在被帮助人的问题上。然后，这样的问题会给热心的人带来新的问题。换句话说，这不仅仅是被帮助的问题。这已经成为他们两个人的问题。

 

在我的实践经验中，我发现有些人向外界寻求帮助，是因为他们缺乏处理个人心理问题的智慧。就是说，他们请外人做事帮助他们，那不是主要的问题。主要问题是他们的心理活动紊乱。他们在自己的负面情绪和想法中纠缠。这会影响他们与家人的关系以及处理事情的方法。他们也感受到了自己的心理问题并参加了心理课程。令我震惊的是，这样的课程对他们几乎没有帮助。他们的精神活动障碍仍然存在。为什么？因为这样的课程没有触及真正智慧的核心。

 

所以，如果我们热心帮助人，我们不应该盲目，最好用我们的头脑和智慧，以免我们陷入纠结的问题和麻烦。 最好的帮助，就是给那些寻求帮助的人真正的智慧。 第二个帮助是给他们知识。 当他们拥有智能和知识时，他们就会内心强大，生活独立，最终可以找到方法，包括知识和专业，来改善他们的问题，包括贫困。

 

如果我们懂得这样的方法，有这样的能力帮助人，我们就不会鄙视尚未学佛的人。

 

英文：Chapter 12 ﹝13﹞ : Not to despise the un-learner is difficult.

【金刚妙智慧】触事无心。事事顺心。

作者：许道清 (Tao Qing HSu)

触事无心是困难的。这是释迦牟尼佛所说为人二十种困难中的第十种困难。

无心意味着没有愤怒，没有贪婪，没有怨恨，没有仇恨， 没有报复，没有痴情，没有愚蠢，没有吝啬，没有轻视，没有傲慢，没有批评，没有争论，没有嫉妒，没有猜疑。这意味着在任何情况下都没有负面情绪或负面状态。

所有这些负面情绪或状态都时刻发生在每个人身上。当我们在生活中遇到某些事情时，我们怎么可能无心？例如，大多数人很容易被一件小事恼怒。然后，出现愤怒的情绪。在遇到自我利益的事情时，大多数人会出现贪心。然后，我们知道当我们接触任何事物时，我们真的很难无心。

因此，我们可以发现，我们的心灵和思想很容易受到任何内外情况，现象，物体或外表的影响，无论它是好是坏，是美丽还是丑陋，是积极还是消极，是善德还是邪恶。

所引起的所有情感，感觉或状态，如愤怒，仇恨，贪婪，迷恋，就像一条无形的绳索，拖着我们或束缚我们，这使我们不自由，并让我们心中有负担。这些都是生活的绊脚石，阻碍我们的生活顺利进行。

像这样由内心所造成的各种变化，就像万花筒一样，形成了我们的内心世界和外在世界。无论是悲伤还是快乐的情感，都不可能永久地留在我们心中。它总是在变化。因此，佛陀说：“万法由心造。”这也意味着我们内心或外在的整个世界都是由我们自己的心创造的。

那么，什么可以决定我们自己的命运？ 只有我们自己的心才能决定自己的命运。如何改变我们糟糕的命运？ 改变我们的心是改变我们的坏命运。

贫穷有因。 富贵有因。 痛苦有因。 幸福有因。但是，你真的知道原因是什么吗？

在佛经中，佛陀说：“应无所住而生其心。”“应无所住”，这意味着不要住在任何现像中。这也意味着让我们对任何事情都没有负面的心。

但是，这句话中“而生其心”意味着什么？这意味着从无心中对所有众生生出慈心，悲心和喜心。这也意味着生心成为智慧心，从而放弃顽固的心，并为所有众生做正面的事。

在更深的意义上，它也意味着生起菩提心。这是成佛的心，实现佛性。这是非常重要的关键点，如果我们想要幸福和丰富圆满的生活。

当我们不住于任何现象时，任何可能影响我们生活和命运，可能使我们的生活和命运变得更糟，更加消极的心，将不会出现。如果我们选择仁慈，同情和快乐的心，我们就决定自己的生活和命运的良好方向，使我们的生活和命运更好，更积极。当我们有这样的概念并在我们的日常生活中深刻地付诸实践时，我们就有可能在与事物接触时无心。没有消极的心，事事顺心。