摩腾、竺法兰 共译 (从梵文译成中文)
经文解说: 许道清 (Tao Qing Hsu)
第十七章 明来暗谢
佛言：夫见道者，譬如持炬，入冥室中，其冥即灭，而明独存；学道见谛，无明即灭，而明常存矣！
第17章：光明降临，黑暗消失。
佛陀说：“那些看到「道」的人就像拿着火炬进入一个黑暗的房间，黑暗立即消失，但只有光明存在。 学习「道」并看到真相，无光明立即消失，但光明常在。“
我们必须用自己的眼睛看月亮，而不是别人的眼睛。
我们在不同的阶段学佛，对「道」的理解也会不同。 我们曾在《第十四章：问至善至大》中提到过「道」的不同阶段。
「道」是什么，得自己去体会。 幸好，释迦牟尼佛根据他的经验，给我们讲了很多，给了我们学习的方向。 我们在本博客的许多文章中也提到了「道」。 至于「道」的更深意，此部落格暂时尚未提及。
事实上，佛陀所说的四十二章佛经，就是在讲「道」。 当然，所有的佛经都是在讲「道」。 释迦牟尼佛说，他所言所教，犹如伸出手臂，指着月亮。 这是什么意思？ 如果我们要看到月亮，要看到光明，我们必须用自己的眼睛，而不是释迦牟尼佛的眼睛。 他所做的只是告诉我们月亮在哪里，为什么是月亮，我们可以做什么来知道月亮，什么时候能看到月亮，月亮它有多亮。
你有没有想过我们为什么要学习或了解「道」？ 它对我们有什么意义吗？ 如果我们对此没有任何疑问，我们就不会对此感兴趣。 只有我们对「道」的意义有了基本的概念，我们才有可能敞开心扉，进一步学习「道」。
最大的道是无语。 （至尊之道是无言。）
在佛教和道教中，「道」的基本含义是相同的。为什么？「道」的基本意义，即「道」的真理，实际上是由不同地方不同时间的智者自己实践和实现的。「道」的真理是通过我们的经验来实践和实现的，而不是由谁创造的。
然而，大多数人并没有这样的智慧去领悟「道」的真谛，因为他们大多被生活中的苦难所压抑，比如辛辛苦苦养育孩子或赚钱。古时，求道真谛者，必离家，即舍弃世俗生活和生活重担，学道。
而且，有的上师要求弟子不看新闻，不接触外界，专心学道。但是，在现代，我不建议你这样做，因为互联网上的信息交流更容易了解和获取，人工智能可以代替许多劳动，这也有助于我们学习「道」。
事实上，「道」无处不在。 而脱离世俗和外在世界，是不可能得道的。 再者，至大之道，也无法用言语来表达。 那即是最大的道是无语。 唯有真正修行、体验、悟道，方能见于当下。
天上的智者也教导我们「道」的道理。
除了自己修行学道，「道」的真谛很可能是天上的智者传授的。 换句话说，天上有智慧的人可能是老师或教授。 据史料记载，有很多不同的名称来称呼它们。
不管叫什么名字，天上的智者有能力与地上的修道智者传授交流，这是真的。 这些历史记载可以在中国佛经或中国道教文献中，或任何中文历史文献中找到或阅读。 这样的教导对人类的生活是非常积极的和有益的。
天上有邪灵，能控制地上的人。
其实，不管人学不学道，天上的人都可以传授和交流。 但是，所教授的内容可能有所不同。 其中一些可能对地球上的人类不利。
根据中国佛经，天上的魔能故意破坏佛教。 不过，也未必能称为恶魔。 有可能是另一个名字被使用。 比如间谍，我们可能不知道间谍是谁，它的真名是什么，它是如何操纵我们的。 然而，它可能就在我们身边，或成为我们的朋友、合作伙伴或同事。
恶魔也是天上的人类之一。 也就是说，天上有邪灵，可以操纵地球上的人，教他们做恶事，破坏地球上人类所在的社会或国家的和谐。
根据我们的经验、思考、推理和判断，有可能是真的吗？ 如果是真的，我们应该怎么做，我们有什么选择？ 又如何摆脱天魔的控制？
怎样才能摆脱天上邪灵的控制？
在这部分，释迦牟尼佛也教导了我们很多。 简而言之，就是学习「佛道」，保持释迦牟尼佛所教导的正念。 为什么？ 你认为，邪灵有没有可能控制或操纵空虚或虚无？
例如，如果我们拥有并坚持心中的爱与欲，我们就有可能被任何人利用我们心中的爱与欲来操纵我们。 如果我们心中没有爱与欲望，那便是心中的虚无，恶魔怎么可能利用爱与欲望来操纵我们？ 这也是释迦牟尼佛要我们知道，如果我们能舍弃爱欲，就能见道的原因之一。
明白这一点，舍弃爱欲，我们对一切众生的同理心和平等心就会逐渐生起。 那是对一切有情众生的真爱。 我们生活的前景因此实际上被照亮了。 那是我们生活和未来真正的光明。
当人们愿意花时间去领悟和实践生命或宇宙的真理，也就是学习和实践「道」，有一天每个人都有可能见到「道」。 因此，「道」的真谛不是应该属于谁的专利，而是每个人都可以获得的。
行善和学道有什么区别？
其次，即使是天上的人，也大多不知道什么是真道。 在佛经中，释迦牟尼佛也为天上的人讲佛道； 那就是教他们学道。 为什么？ 很多天上的人都是从地上的人转世而来的； 那是因为他们做了很多善事，还没有学通会「道」，更不用说知道「道」的真谛了。
我们更容易行善，因为它可能让我们对我们存在的价值有一个很好的感觉，可能会让我们开心，或者从任何被我们帮助的人那里得到明显的回馈。 而且，我们总是有这样的观念，如果我们今生能行善，我们就可以上天堂享受幸福。
学道和修道看似不是一回事，但最终真的是一回事。 如果你读过第二章断欲不求，或者你读过这个博客的很多文章，你可能对「道」的真谛有一个基本的认识。
你有没有想过学道和行善有什么区别？ 很多人认为行善就是学道。 我不能说它是错的，因为行善是学道的基础。 但是，道的含义更广泛。
修道能见道，使我们的生活有光彩。
再者，你有没有想过，学道、见道对我们的现实生活有什么真正的帮助？ 如果它不能帮助我们在现实中的生活，我们为什么要学习「道」？ 如果您曾经阅读过此博客中的大量文章，那么您可能对我们学习「道」 的原因有了基本的了解。
很多人认为学道是没有用的，因为他们不知道它对他们的现实生活有什么帮助，比如在生活中打工赚钱或吃饭。 这是一个非常现实的问题。 其实，这就是人生的苦。 释迦牟尼佛为解决这样的问题做了很多解答，对愿意学道的人有很多加持。
学道修行，就是学修智慧，尤其是启迪自己的本性智慧。 我们在《第15章：问力和明》中已经提到过这个概念。 这个问题有答案。
「道」有浅有深之义。 不管是什么，一旦我们看到了「道」，它就会照亮我们的生活，哪怕只是微弱的光，总有一天会成为伟大的光，让我们今生和来世的一生都在光明中。
英文：Chapter 17: The brightness comes
and the darkness disappears
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