作者：许道清
(Tao Qing HSu)
在网络社群，经常可以看到年轻人的贴文，其中一则贴文，大意是说，如果两人相处有了隙缝裂痕，那就不用费心去弥补彼此的裂痕，从此就各走各的，不需为了讨好对方，彼此逢迎往来。讲白一点，就是，我懒得理你，因为，一切都是你的错，都是你造成的，我也不需要为了迎合你，委屈我自己。或者，没有甚么对错，反正彼此就是气场不对盘，既然因此产生裂隙，那么，我也不想理你了。贴文者说出了他们体会自己人生的真理，将之奉为圭臬，并认为这就是对的事，是正确的观点。很多网友认同，并为此按赞。
持这种观点的人，自古以来皆有，毕竟，人与人相处难免会有摩擦，嫌隙和裂痕，即使亲如父母子女，兄弟姐妹，夫妻，都可能发生，所以，我不会完全否定它。但是，持这种观点的人只对了一部份，就像盲人摸象，只摸到尾巴，就说，这尾巴就是大象。
每个人个性不同，想法及理念也不同，总有他个人自以为是，奉为圭臬的人生真理。在我们的亲友中，或许也有这样的个性和想法的人，他们在亲友面前表现的春风得意，好像人际关系互动良好，其实，是内心狭隘，不够柔软，个性刚强的结果，多少影响个人的身心健康，也窄化了自己的人生思想和观点。
有的个性更加固执，与有嫌隙的亲友，从此老死不相往来，这还包括父母与子女，或公婆与媳妇，或妯娌姑嫂，或是邻里之间。老父老母碎念子女几句，比较有自我个性的子女，听了不高兴，隙缝就这么产生了，子女不想再理会父母，掉头就走人，也不想和父母好好相处。
婆婆和媳妇，同一屋檐下，两个女人的战争，嫌隙可大了，婆婆要管她的宝贝儿子，做媳妇的要管她的丈夫，两个女人要管同一个人，意见又不同，能不起争端？能不起嫌隙？如果这个做儿子的，不想给老妈管，这个做丈夫的，不想给老婆管，那就是，三个人的战争，裂痕更大了。做儿子的不想理会老妈，做丈夫的不想理会老婆，做媳妇的不想理会婆婆，做婆婆的不想理会媳妇，那么，可以想见这个家的状况了。您说，这三个人的立场有错吗？站在他们各自的立场和出发点，他们绝对认为自己是对的，绝对有站得住的理由，没有一个人会认为自己的立场是错误的，要错也都是别人的错。
不理，可以分类成两种情况，一是事不理，一是心不理。多数具有强烈自我个性的人，一旦内心与人产生嫌隙，对人对事就是事不理，心也不理。他在乎的只有自己，或包括自己的父母，或自己的配偶及子女，我观过不少这种个性的人，最后，走向自我封闭的人生，也就是，将自己的人生道路愈走愈窄，窄到最后，也容不下自己。
佛陀在冥想中观察众生的习性，也观察出这一点，所以，开示众生，培养慈悲心。心中慈悲，才能对人产生关怀之心，进而产生同理心，站在对方的立场来思考，换位思考之后，才能明白对方内心的想法，以及行为的原因和动机。所以，当与任何人相处而产生嫌隙，或许，让彼此有些距离，稍微冷静一下，暂时事不理，但是，不要心不理。这个「理」，我们也可以做两种解释，一是「理会」，一是「整理」。当我们退一步静静去想，让心重新整理，整理出前因后果，整理出一个头绪，心自然理会，同理心就能出现，一但有同理心，思想就能开明，思想开明了，心就开阔了，就能重新接纳对方，做到事理。所以，心能理，事也能理。心路宽了，人生的道路就宽了。不但容得下自己，也容得下对方，人生也没甚么好计较的，也没甚么好记恨的，计较及记恨的心不再能束缚我们，那么，每天才能真正过得自由自在，而不是那表面的虚荣了。