禅如心笑: 第21章：名声让我们失去了根基。

佛说四十二章经 ( 第21章 )

摩腾、竺法兰共译 (从梵文译成中文)

经文解说: 许道清 (Tao Qing Hsu)

第二十一章 名声丧本

佛言：人随情欲，求于声名；声名显著，身已故矣！贪世常名而不学道，枉功劳形。譬如烧香，虽人闻香，香之烬矣！危身之火，而在其后。

第21章：名声让我们失去了根基。

佛陀说：“人们追随他们的情感和欲望，以寻求名利; 当名气明显时，身体已经死了。 贪婪于世俗永恒的名声，但不是为了学习道，它浪费了能量，使身体疲惫不堪。 如烧香，即使人闻到香味，香灰仍未消亡，火也危在身后。”

一件事总是有两个方面。 名气也是。

一件事总是有两个方面。名气也是。你看到的哪一面将决定你未来的命运。大多数人看到的是名声的好处，这可能会给他们带来很多机会，拥有顶级的事业，丰富的人脉，大量的财富，受到人们的钦佩，拥有更多的权力，对他人的影响更大。它对大多数人来说确实很有吸引力。

在演艺圈或政治环境，或商人的交际圈中，人们总是要追求名利，才能获得上述优势。如果人能利用自己的名声和优势，为众生做好事，那也不是坏事。他们通常拥有美好的幸福。但是，这并不意味着他们有很好的智慧。可惜，他们心中还有许多烦恼，并没有想过要向道求法，以平息他们的烦恼。

名声大噪的背后，始终存在着危险。

他们在虚幻的荣耀中失去了理智，在得与失的情绪和境遇中感到痛苦。长得好看或受过良好教育的人，在演艺圈或政治环境中，与一般人相比，在年轻时更有机会成为明星。不幸的是，明亮的星星总有一天会坠落。

由于他们太年轻，无法抵抗职业环境的任何诱惑，他们中的一些人不幸犯罪并入狱。他们中的一些人甚至被别人的贪婪、仇恨和嫉妒所杀害。有些人缺乏深刻的人生体验，感受不到人生的深刻意义。尽管他们拥有相应的名望和财富，但他们却在没有生命意义和目标的情况下自杀。

名声大噪的背后，始终存在着危险。如果我们足够聪明，我们就会知道这一点，并寻找避免名声背后的任何危险的好方法。怎么做？答案就在本章中。当我们拥有了名声时，我们最好同时学习道并付诸实践。

学道付诸实践，是一张无形的保护网，可以保护我们的根本，保护自然智慧，保护我们的生命财产安全。

学习道并付诸实践，将积累我们的功德，真正能够增加我们的幸福和财富。幸福和财富不仅在我们现在的生活中得到回报，而且在我们的未来生活中也得到回报。唯有如此，才能让名声成为帮助众生的好事，才不会浪费我们的精力，劳累我们的身体。同时，也不会让我们失去根。

学道付诸实践，是一张无形的保护网，可以保护我们的根本，保护自然智慧，保护我们的生命财产安全。佛陀所说的这四十二章，教导如何学道并付诸实践。佛法浩瀚如海，佛说的四十二章经只是其中之一。

我上面所说的，是根据现代思想和各种媒体的蓬勃发展。但是，我下面要说的，是根据人的本源。

名声是虚无。

名气其实是通过原因和条件形成的。如果您曾经阅读过此博客中的任何文章，那么您可能已经对空性有了概念。任何事物都是通过原因和条件形成的。名气也是。当我们拆解任何原因和条件时，我们发现名声其实就是空虚。事实上，名声就像泡沫，看起来很美，但随时可能消失。了解这一点，我们知道名声实际上是无常的。

我们最好是明智的，不要固执地追求任何名声及其优点。

当我们有了上面所说的这样的概念时，我们就知道我们最好是明智的，不要固执地坚持任何名声及其优点。当我们有幸拥有良好的名声和优点时，我们就利用它们为众生做善事。当名声离开我们时，我们放手，顺其自然。不要为失去名声而难过，因为没有什么可失去的。在这样的情况下，我们的心就放心了。

名声可能会给我们带来任何危险。

作为一个修行佛法的人，我们应该控制自己的情绪和不求名利的欲望。佛陀说，名声如香，好闻。然而，香灰还没有死去。火还在。名声就像随时可能危及我们身体的火，这意味着名声可能会给我们带来任何危险。

学佛之道，比求名更重要。

在佛陀的观念中，求名不学道是不明智的，因为这会浪费我们的精力和劳累我们的身体。学道可以更新我们的能量和修复我们的身体，这可以使我们成为一个身心健康的人。学道是生命的根本。然而，追求名利却不是。总之，学佛道比求名更重要。

禅如心笑