佛说四十二章经 ( 第24章 )
摩腾、竺法兰 共译 (从梵文译成中文)
经文解说: 许道清 (Tao Qing Hsu)
第二十四章 色欲障道
佛言:爱欲莫甚于色。色之为欲,其大无外,赖有一矣。若使二同,普天之人,无能为道者矣。
第24章:色情和欲望阻碍了道
佛陀说:“爱和欲望没有超过色情。 作为欲望的色情是如此之大,并且在外部没有超越它。 幸运的是,只有这样一个。 如果第二个同样如此,那么宇宙世界的人民就无法表现出道。“
任何事物都有两个方面,一个是积极的,另一个是消极的。 情色和欲望或许是艺术创作的灵感源泉,但也是犯罪暴力的根源,更是犯罪的源泉。 对于修行者来说,禁欲是最基本的戒律之一,也是修行信仰道路上最重要的戒律。 虽然我们不是和尚,但控制情欲和欲望可以防止我们走上邪恶的道路。
佛陀说:“爱与欲无非是色欲。” 这也意味着爱和欲望不超过色情。 换言之,情色的严重性和危害性比爱情和欲望的严重性更大。
如果我们深入分析什么是爱,就会明白爱的本质是欲望。 但是,你知道我们为什么会产生爱的情感吗? 在佛教中,根据眼、耳、鼻、舌、身、意的根本来分析,称为六根,从而六根接触到身外的现象而产生六识。 .
同时,也会因此产生六尘,代表烦恼。 示例及说明如下:
1.
眼睛:当我们的眼睛看到任何辣妹或强壮的男人时,它会激起内心的欲望,产生爱的感觉,然后让我们希望拥有它们。 任何能引起我们的兴趣,从而激起我们的欲望的东西都被我们的眼睛所看到,一种强烈的想要拥有它们的感觉就会发生。 换句话说,我们的心被我们所看到的和所产生的欲望所影响、控制和束缚。 在这种情况下,那些不克制自己的欲望的人,很容易被诱使犯罪和暴力。
2.耳朵:音质会影响我们的感受。 如果我们听到让我们感到愉悦并符合我们兴趣的声音,它也会激起我们的欲望,从而产生任何想法,例如爱。 同时,它会激起我们脑海中的任何幻想。
3、鼻子:香气与性欲有关。 用鼻子闻到香气会激起性欲。 普遍为大众所熟知。 每个人身上都有不同的体香或体味,也会在我们心中产生好恶。
4.舌头:味觉是通过舌头产生的。 每个人对味道的感受都不一样。 有些人对某些口味容易产生惰性。 一旦任何口味无法满足他们,就会产生任何烦恼。 吃的欲望必须被眼睛和舌头的感觉所激发。 不幸的是,很多人都痴迷于吃东西的欲望,吃东西没有自制力。
5、身体:触摸身体的任何部位都会产生触感。 皮肤越年轻越光滑,引起更多人的欲望,让他们想要触摸它。 同时,它会激起性欲。
6. 心:由上述根结所引起的,与任何现象相联系,都会产生任何念头、感受和觉知。 这种心也是任何欲望的根源。
总之,如果我们误用了这些六根,会给我们带来很多麻烦。 但是,如果我们能够以积极的态度正确地使用这些六根,它会给我们带来很多的加持。 所以,六根是中性的。 它们既不好也不坏。 这取决于我们如何使用它。 爱和欲望是一回事。
人的欲望有五种,分别是金钱欲、色情欲、名誉欲、饮食欲和睡眠欲。 因为这五欲,人类造了很多恶业。 在这五欲中,色欲是最严重的阻碍信道修行的。 如果一个人只用他的下半身思考,而不用他的积极思想在上半身思考,那与野兽真的没有什么不同。
情色充满了爱和欲望,会对自己和人类造成很大的伤害。 事实上,很多人格混乱、社会混乱和国际混乱都可以从色情中找到原因。 有人主张性自由,认为是人身自由和人权。 不幸的是,他们只考虑自由,而不考虑它可能造成的伤害。 如果我们了解其中的危害,我们就会小心对色情的渴望。
佛陀说:“色欲之大,外无其外。” 换句话说,作为欲望的色情是我们内心最大的。 除此之外,任何对我们内外任何事物的渴望都无法超越它。
如何消除或避免对色情的渴望? 有一种方法叫做对白骨的感知和思考。 在使用这种方法之前,我们最好有生、住、异、灭的概念,以及成、住、坏、空的概念。 这些概念是任何情况和精神状态的变化。
方法如下:
假设有一个年轻漂亮的女人,头发长,皮肤光滑。 她的笑容是那么的甜美。 她已经抓住了你的眼睛,吸引了你的注意力和兴趣。 你对她的爱和渴望已经产生。 然后,你闭上眼睛,坐着打坐。 这个女孩的身影出现在你的第三只眼中,也就是你的脑海中。 然后,发挥你的想象力。 想象她正在衰老,她的容貌变得丑陋,头发凌乱。 现在她完全是个老妇人了。 她的身体开始腐烂。 最后只剩下白骨。 然后,问问自己,为什么要爱一个丑陋而垂死的女人?
对白骨的感知和思考就完成了。 这种方法应该多次使用,甚至要使用一辈子。 直到你不再执着于对女人的爱和欲望,你才可以放弃这种方法。 不管对像是什么,不管是男是女,我们都可以灵活运用这个方法,帮助我们放弃对任何人或任何事的执着。
这种方法对修行佛教信仰非常有用和有帮助。 同时,对我们生起智慧,避免走邪路也很有帮助。
佛陀说:“幸好,只有这样一个。 如果有第二个一样,宇宙世界的人都无法为道。” 这意味着色情是爱和欲望中最大的。 没有第二个可以像色情一样最大。 换句话说,其他的东西,比如爱和贪财、名利、吃饭和睡觉、修道的障碍,都没有色情那么大。 为什么?
如果我们能以积极的心态正确地使用金钱、名誉、饮食和睡眠,这样的事情将有助于修道和佛教信仰的发展。 然而,情色是欲望放纵的深渊。 它对信仰和道的修行没有任何积极的帮助。
无论我们的角色是什么,无论我们想要达到什么样的愿望,克制对色情的爱和欲望都会对我们有积极的帮助。
英文: Chapter 24: The erotic and desire
hinder the Dao
没有评论:
发表评论