第23章：妻子不仅仅是监狱

佛说四十二章经    ( 第23章 ) 

 

摩腾、竺法兰  共译 (从梵文译成中文)

经文解说: 许道清  (Tao Qing Hsu)

第二十三章 妻子甚狱

佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰！虽有虎口之患，心存甘伏，投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。

 

第23章：妻子不仅仅是监狱

佛陀说：“人们被妻子和房子绑在一起，这不仅仅是监狱。 监狱有释放的日期。 人们却没有一念想到要离开妻子。对色情的情感和热爱，他们怎么会害怕提供服务？ 即使担心老虎的嘴巴，他们仍把自己扔进泥里，把自己淹死，这就是为什么这些人被称为普通人。 可以看透这种门的人是出离尘土的罗汉。

 

 

拥有一个妻子，对每个男人来说都是一个多么美好的梦想。 许多男人在这样的梦中迷失了自我。 然而，他们在婚姻的痛苦中清醒。

 

对于年轻人来说，他们认为有一个妻子是很正常的事情。 没有人会质疑它。 就连老人，他也希望有个老婆，让老婆陪他，照顾他。 拥有一个妻子，对每个男人来说都是一个多么美好的梦想。 许多男人在这样的梦中迷失了自我。 然而，他们在婚姻的痛苦中清醒。 对于女性来说，也是如此。 婚姻就像一场围城。 那些在围城之外的人希望进入围城。 然而，那些在围城内的人希望从中逃脱。

 

无论男女，都希望靠婚姻活下去。 尤其是在不公平的社会和轻视女人的社会里，女人要想活得好，就得靠丈夫和夫家家人的能力、权力和财富。 换言之，女性通过婚姻获得财富和生活所需。

 

这是由男性控制的社会，以维持他们对社会的控制权。 然而，他们不知道的是，他们也被自己的贪婪和欲望所束缚，将他们关进了婚姻的“监狱”。

 

促使男人结婚的不是他们个人的责任，而是他们的性欲。

  

大多数情况下，促使男人结婚的不是他们个人的责任，而是他们的性欲。 在亚洲，这甚至是他们父母的责任。 那是因为他们的父母希望儿子增加家庭人口，尤其是生个男孩，这样他们才能继承大家庭的利益。

 

在这样的偏见思想下，男人被个人的情欲所束缚，被妻子牵着走。 女人知道如何利用自己的优势来控制男人并在这种情况下生存下来。 因此，它被形成为男人的无形监狱。

 

不幸的是，很多人不想承担大家族的责任和由此产生的义务，而是想享受大家族的利益。 所以，我们发现了一个问题。 在家庭中，夫妻之间存在性欲和对财富的贪婪。

 

丈夫会被情欲所征服，渴望妻子，因此甘愿做妻子的奴仆和奴隶，甚至做婚姻围城中的“囚徒”。

 

如果妻子注重金钱，过于看重自己的财产，她就会用自己的情色来束缚丈夫，从而获得任何金钱和财产。 然后，情况就变成了为她在大家庭或他们自己的婚姻中的利益而争吵和争夺。 那是因为妻子想要满足自己贪婪的心。

 

丈夫就这样被情欲所征服，渴望妻子，甘愿做妻子的奴仆和奴隶，甚至做婚姻围城的“囚徒”。 丈夫在这种情况下，甚至不关心自己对父母和大家庭，甚至对社会和国家的责任和义务。 然后，丈夫在婚姻中迷失自我，甚至削弱自己的智慧。

 

在传统社会，妻子没有机会外出打工挣钱。 她的生存方式是从他的婚姻中获得金钱和财产。 即使在现代社会，挣钱能力低下的妻子，也会通过控制丈夫的方式来获取金钱和财产。

 

从小监狱（婚姻家庭）到大监狱（不公平的社会）

 

而这也延伸了一个问题。 小房子小财产怎么能满足夫妻的心愿呢？ 在社会上，丈夫因此赚取更多的钱来满足自己和妻子的欲望。 他占有国家和社会的重要特殊资源，甚至通过美化意识形态制造不公平的社会或制度，甚至以荒谬的理由欺负他人，使他人成为他的仆人和奴隶。

 

然后，从小监狱（婚姻家庭）变成大监狱（不公平的社会）。 许多丈夫想满足自己的情感和爱情在婚姻中的色情欲望。 他们不得不因此成为不公平社会的“囚徒”，在恶劣的环境中生存。 甚至冒着生命危险，去死，进监狱，他们也只是想赚更多的钱。

 

故佛曰：“虽有虎口之忧，心却甘愿被征服。” 也就是说，即使婚姻中的情欲和工作环境中的邪恶，危险到丈夫几乎被老虎的嘴巴吃掉了，但他们也愿意冒险，做仆人，为他们的老婆提供任何服务。

 

我们所做的和我们的想法会导致我们必须承担的后果。

 

他们怎么害怕它？ 他们不害怕它。 情欲真的是要削弱那些丈夫的智慧和判断力。 换言之，情欲掩盖了他们天生的智慧，影响了他们的思考和推理能力。

 

所以佛陀说，他们就像投身于泥潭，溺死自己。 他们的情欲是为了让他们处于危险之中，甚至让他们死去。 他们所做的和他们的想法将导致他们必须承担的后果。 由于他们无法理解上面所说的原因和危险，所以这些人被称为普通人。

 

但是，一旦他们能够了解上述的原因和危险，并且能够离开他们的色欲和这样的妻子，他们就可以摆脱任何烦恼，将自己从任何痛苦中解脱出来，这就是出尘罗汉。

 

这里的尘埃意味着麻烦或痛苦。 这里的出离尘埃意味着摆脱烦恼和痛苦。 罗汉是梵文。 是学佛的等级之一。

 

婚姻中对情色的情感和爱情现象，大多属于并关系到欲望和三毒。

 

在佛教中，我们不看表面现象。 我们也不看装饰性的和无常的现象。 那是因为，任何现象的背后，比如婚姻中的任何负面现象，都隐藏着欲望和三毒，甚至是五毒。 三毒是无形之毒，是贪、瞋、恨的心，愚痴的执着。

 

婚姻中对情色的情感和爱情现象，大多属于和关系到欲望和三毒。 这种负能量可能会被用来对自己和他人造成很大的伤害。 佛陀对它深有体会，总是告诫我们要明白它会给我们带来什么样的伤害，并告诫我们不要沉迷于色欲，最好尽可能地放弃它。

 

只有当我们能够减少或放弃自我性欲时，我们才能成为一个不自私的人，为他人的需要或烦恼着想。 我们帮助别人的同时，也是在帮助我们自己。

 

在佛教中，无论男女，有学者或学人，不仅有婚姻，而且学佛也学得很好。

 

佛陀所说的42章是教和尚如何从痛苦中解脱出来。 因此，第 23 章的概念是站在佛教僧侣和男性的立场上。 尽管我们不是佛教僧侣，但了解和学习它对我们来说仍然很有价值。

 

佛陀其实讲了很多概念来启迪人类的智慧。 第 23 章只是其中之一。 因此，我希望你不要被本章的概念所限制。 在佛教中，也有不是佛教僧侣的学者或学习者。 那些学者或学习者不仅有婚姻，而且还很好地学佛。 他们也是菩萨。 许多佛经中也提到了这样的概念。

 

佛教中的任何概念，它仍然适用于性别角色替代。 如果妻子不仅仅是监狱，那么丈夫也是，这意味着糟糕的家庭让人身心不自由。 当然，这只是众多概念中的一个概念。 作为一个女人，我不得不说，也有很多有德的女人和妻子，他们创造了一个美好的家庭，为社会和国家做出了很好的贡献。 她们理应讨论社会和国家问题，参与政治。 她们将为社会和国家带来更加平等和和平的社会环境。

  

英文: Chapter 23: Wife is more than a prison