书名：道州济语 一 认识愚痴 ﹝痴心﹞

                                       

书名：道州济语  

作者：道清 (Tao Qing Hsu)

写作日期：2011年5月13日

一 认识愚痴 ﹝痴心﹞

什么是愚痴？《三藏法数》曰：「迷惑之心，名为痴。谓众生于一切事理之法，无所明了，妄生邪见，起诸邪行，缠绵不息，故名痴缚。」故痴是一种系缚，系缚我们的心而不得自由，因而生起许多烦恼。生活中有那些愚痴的行为我们可以作观察？以下以社会曾发生的案例作为举例：

观男人为爱愚痴的例子：

【以物易爱，散尽家财】

有些男人为女人，不仅提供千万钱财给女子作为花用，又赠与房屋、轿车、鑚戒金饰，作为爱的交换，散尽钱财，只为讨这女人欢心，得到这女人的身体与爱的陪伴，一旦与这女人交恶，觉得自己财物的付出与这女人的回报不成比例，于是心生悔恨，要求这女人返还所给之财物，然而这女人已接受赠与，视为己有，并自认已提供交换，怎肯再返还财物，于是这男人不是自认倒霉，得到教训，就是对薄公堂，讨回公道。

【色欲所牵，遭逢诈骗】

有些男人透过网络视讯交友，认识异性，被色欲所牵，以为遇到红粉知己，连本尊都还没见到摸到，钱财就被骗好几百万。有的男人欢场作乐，以为遇到免费送上门的艳遇，不吃白不吃，孰知竟惨遭仙人跳，又遭黑道勒索，于是让自己陷入恶运，生活在被恐吓及还债的日子中，永无天日，最后只有诉诸司法途径，寻求公道，才能摆脱恶运缠身。 

【爱的俘虏，牢狱之灾】

有些男人被女人娇美的容貌所吸引，甘愿作爱的俘虏，知道这女人前任男友有些钱财，但仍然来纠缠这位女人并对其施暴，因而愿意受该蛇蝎美人的指使而从事贪财与报复的行动，与其共同谋害该前任男友，而犯下共同谋杀之罪，最后，罪证确凿，双双入监服刑，自毁前程。

【求爱不成，愤恨施暴】

一个男人迷爱一个女人，又送花又站岗，常在这位女人进出的地方出现，可惜，郎有情妹无意，这位女性表明拒绝，却因此激怒这个男人，于是这男人就展开报复行动，毁损对方的汽机车，逮着机会堵住这女人后狂怒殴打，甚或数次之后竟将女人打死了，最后这些男人不得不为他们的愚痴行为付出惨痛的代价，一样得受法律审判，入监服刑。

【宁为妻奴，不孝父母】

    有些男人颇有大男人主义，也深知自己负有传宗接代的责任，因而非常保护自己的妻小，很勤劳赚钱养家，也算是爱家且负责任的男人，可惜「有了老婆就忘了亲娘」，娶进门的老婆知道拜天拜地拜祖先，求福报，求平安，却与夫家颇为计较，先生受此影响，又有岳父岳母的压力，也开始懂得与自己的父母与兄弟姐妹锱铢必较，以维护自己的小家庭。虽然账面存款多了好几个零，房屋新车皆不缺，留下不少钱财给妻子及儿女，可惜缺乏慈悲与智慧，劳碌一生，虽有薄福，但就慧命来说，却不圆满。俗话说：「心胸宽大才会有福报，于心不计较才会有福气。」

观女人为爱愚痴的例子：

【为爱固执，尝尽苦果】

有些涉世未深的女孩，向往婚姻生活，初遇到一位男人，也不仔细观察其人品、才华及经济能力，竟糊里胡涂地爱上他，以为这就是她的真命天子，见识精准的父母告知还年轻可以再等等，再找看看，但这固执的女孩完全不理会父母的劝告，执意要嫁给这男人，或与这个男人私奔，熟知婚后惨遭家暴，或是经济窘困，才发现生活不如意，悔不当初。有女孩单纯，对爱执着，不知男人花心，一旦面临男人劈腿，即对之又吵又闹，当知道男人不再回头，女孩随即带着恨意做下傻事，欲于阴间报复。又有女孩因男女交往，被父母反对，竟相偕男友，双双为爱殉情，辜负父母养育与关怀之恩，死后双方但随各自的业力因缘受报，不见得还在一起。这些亡魂都将再度接受轮回之苦。

【贪图福报，蒙遇诈骗】

有些已有经济能力的熟女由于工作忙碌，交友圈日益缩小，一直未遇到心中的白马王子，岁月日增，仍然单身，或未婚，或离婚，于是透过网络交友，于网络上聊天，期望遇到一位对象结合，终结单身，一日遇到对方自称是某个国家的王公贵族，英文写得还挺溜的，又登上帅气十足的相片，这些熟女竟信以为真，以为钓到金龟婿，期盼嫁入豪门，孰知竟是遇上国际诈骗集团，结果让自己多年辛苦积蓄一夕之间化为乌有。

【养小白脸，人财两失】

有些女人贪爱小白脸的甜言蜜语，或是看好男人的未来，为了他甘愿献财又献身，投资包养这个男人，共筑爱巢，让自己得到欢愉，也期待两人共同美好的未来，以为这是真爱，岂知这是男人欺诈与哄骗的技俩，一旦男人遇到更年轻貌美、更有钱财的女人，随即另结新欢。可见这种爱是虚幻的，是建构在双方贪财贪色之上，一旦幻灭，不是怒目成仇，就是人财两失。

【心无主见，随夫犯罪】

有些女人有着嫁鸡随鸡，嫁狗随狗的传统观念：男人吸毒，她也跟着吸毒；男人偷盗，她也一起偷盗；男人行乞，她也跟着乞讨；男人迷信，她也跟着迷信；男人做什么愚蠢的坏事，她都有份。爱一个男人应该要有智慧和主见，应当适时制止男人做坏事，这才是爱护对方。

其他愚痴的例子：

【争风吃醋，自毁前程】

我们观社会上有两个男人为了争同一个女人或两个女人为了争同一个男人而争风吃醋，彼此较劲，放话攻击对方，双方相约一旦谈判不成，起口角后愤而怒打对方，最后衍变成暴力相向，失去理智的情况下，一个成了杀人犯，一个成了亡魂，双双自毁前程。常言道：「退一步，海阔天空。」为了面子或不认输，争、抢、夺的结果，往往作用力会反扑，最后伤害的仍然是自己。

【不甘分手，心存报复】

或有男人或女人为了对方提出分手，或者已育有儿女的夫妻，或分居，或离婚，一方不甘心而心存怨恨，或因而感到自己被背叛而绝望，恼羞成怒之下残害对方，或为心存报复而以伤害自己的方式结束自己的生命，当下一念昏昧做下憾事，自毁毁他，伤透长辈与家人的心。一位外国女性长辈说一句很有智慧的话：「不要期待别人让我快乐，要靠自己让自己快乐。」很多人都在期待别人给自己幸福和快乐，但是当这种期待落空后，就心生怨恨，怨天怨地。幸福和快乐的主导权应掌握在自己手中，别依赖他人。有人以记恨报复为乐，但这不是真正的快乐，这会有业果。感情没有对错，缘聚缘散，一切都只是因缘，当对方不再爱我们的时候，千万不要放弃自己，应当从中学会将爱的主导权掌握在自己手中，可以选择多爱自己一点，爱父母多一点，爱我们的兄弟姐妹，甚至爱护陌生人，或者爱护小动物，如果有儿女，别忘了爱他们啊！别将仇恨加诸在别人身上。放下仇恨之后，心会更加自由。转个方向，心会更加开阔，将有更美好的未来等着我们。感恩与慈爱的心会帮助我们走出困境，人生会更宽广。让我们想想，世界上还有许多孤男寡女需要被爱，这些人可能曾经是孤儿，可能在感情上曾经受伤，或可能丧偶，或可能失婚，或是看破感情需求，现在可能是宅男宅女，自我疗伤，他们将来也可能成为独居老人。不管有否男女朋友，或已婚未婚，只是有人相聚得短，有人相聚得长，最终每个人都会面对一个人单身的时候。将来这些有自觉的人将会乐观面对单身，不管男女将进而团结互助，成为社会上一股不可忽视的力量。

【学业不顺，结束生命】

有些年轻人因学业考试不符合自己的期待，即否定自己而对人生感到悲观，因而结束自己的生命。十七、八岁以上的年纪已经聪慧到可以觉知生命的苦，他们也开始探索生命的意义，可惜因为年纪轻，人生历练不够，在认知上往往容易固执己见而以偏盖全，如此傻呼呼地就结束自己的生命，真的很可惜。就好像井底之蛙未见过大海就死在井底，将永远不知道大海的辽阔。有一位生物老师对国中生说道：「什么都可以尝试看看，只有死不要尝试。」学业只是人生的广度与开阔度的基础，学业成就的高低不是决定一个人成功与否的主要因素，它只是一个参考，外在世俗的价值才会以学历来评断一个人的价值，那是肤浅的价值观，我们应有智慧不要随之起舞。自己价值的决定权应在于自己，不是别人。当我们走过人生，有种种生命历练之后，将会发现，我们有能力创造新的价值观，而不是拿父母、师长、同学或社会的价值观来约束伤害自己。不管是周遭亲友所给的压力，或是自己给自己的压力，必需学会去了解为什么会有这些压力？惟有认识它，才懂得如何去面对它，化解它。当细观这一切压力，将会发现这其中来自于人性的贪瞋痴。挫折无非来自于无法满足自己或他人的贪欲、瞋恚与愚痴，当了解这一点，我们将会慢慢学会重新建构自己的人生观，而这才是自己主导的创意人生。

【臭味相投，不务正事】

常发生在同学的愚痴行为，莫过于作弊、说谎、偷窃、或作弄、或霸凌同学，或是不辨是非而相挺、相偕做坏事。这多来自于观念与行为上的偏差，同学作弊，我们不要也跟着作弊；同学偷窃，不要也跟着偷窃；同学吸毒，不要也跟着吸毒，特别是高中生和大学生已有基本判断能力，应该明辨是非。我们所做的每一件事都会记载在我们的生命载体中，就好像计算机内存一样，随时可以调阅纪录，在我们生命的尽头作为生命功过的审判依据和参考，以决定来生受报的地方。而惟有良好的品性能够决定我们这一生的成就与平安，学业及事业只是辅助参考。

【一丘之貉，得不偿失】

而在职场上或官场上，同事多数为利益与权力之争而明争暗斗，或基于利益勾结，朋比为奸，不是共同造业，就是掩护其罪行，虽取得钱财及官职，却造下罪业，一旦被揭发并证实，不但彻职，不法所得也被追回，还必需缴交罚款，并入监服刑，实在是得不偿失，又枉费生命。

【钱堆追逐，溺爱惹祸】

有些父母忙于工作赚钱，于钱海中日夜追逐，赚取许多财富却无暇关心并管教子女，从子女至幼及长皆以物质方式弥补小孩，给予房屋、跑车、美食及零用金，以为这就是疼爱小孩，导致这小孩自我为尊而目中无人，自私而贪婪，不知父母养育之恩，一旦父母不顺其意，随即怀恨在心，计谋报复，心中怒火爆发后于失去理智下竟伤害了自己的至亲，最后挽回不了至亲的生命，而让自己身陷囹圄，美满的家就这样破碎了。这就是作父母的于心昏昧不明，贪财并宠坏子女的结果，而带来杀身之祸，也让子女犯下滔天之罪。这种爱缺乏智慧，其实是在毁灭自己以及自己的小孩。真正爱小孩，应该教导他们具有慈悲心与智慧，并且让慈悲与智慧永久传承，所谓「万事皆空，善不空。」

【邪见自敝，伤害自他】

除了以上有关愚痴的例子，还有一种愚痴称为邪见，愚痴亦多因邪见而起。何谓邪见？《三藏法数》曰：「邪心取理，颠倒妄见，不信因果，断诸善根，是名邪见。」随着人口老化，愈来愈多的老年人有着强烈的自我意识，认为自己可以自主决定自己的生死，也可以为另一半决定生死，或久病厌世，或无法承受自己罹患绝症或另一伴生病的事实，于是双双走上绝路或伤害另一伴，这都是不信因果的愚痴行为。

又在我们的生活中，我们可看到一些言论或主张，也许是为个人或政党之私、也许是为财团利益，而说些似是而非的言论来说服国家的决策者、立法者或社会大众。也有一些教人理财或增加个人或财团资本的言论，乍看之下似乎非常有理，非常专业。但是，在我们深思之后，将会了解，这些言论或主张的背后竟是为个人或财团谋利，它实际可能剥削弱势，破坏社会的功能与和谐，也可能破坏整个生态环境，其主要目的是要聚众之财为己之财，或掌握目前的权力及利益，而枉顾他人或后代子孙，是完全没有考虑慈悲的言论及行为。而有些个人之所以伤害他人亦是个人邪见的毒害，例如，有人以信仰为迷信，纵火烧毁物品以阻挠他人的信仰；或是以为对方看自己一眼是瞧不起自己，就怒骂殴打对方。

所以，从上我们归纳出，从人对人、或人对事、或对自己产生一种很深的执着，这是痴。所以，男欢女爱，我们说世人多痴男痴女，于爱河中浮沉。这些男人或女人无论年纪、学历、智能或经济能力的高低，都是于心闇昧不明。故《瑜伽二十六卷九页》云：「诸根闇钝，诸根愚昧，诸根羸劣。恶思所思，恶说所说，恶作所作。缘所牵缠，他所引夺，他所策使。如是等类，应知是名痴行者相。」愚痴就像毒一样伤害我们自身及他人，所以我们称此为「痴毒」。《三藏法数》说明：「若于一切事理之法无所明了，颠倒妄取，起诸邪行，是名痴毒。」