摩腾、竺法兰 共译 (从梵文译成中文)
经文解说: 许道清 (Tao Qing Hsu)
第 12
章﹝15﹞：不说是非难。
第 12
章﹝15﹞：不说对错是困难的。
不说对错是困难的。是释迦牟尼佛在本章所说的二十难中的第十五难。
说一个人的对错，在我们的生活和社会中普遍存在。是对是错，很大程度上取决于我们个人的主观意识和我们的好恶，这实际上是我们的偏见。自古以来，说别人对错就是一种情感和信息交流的方式。即使在今天，它仍然具有这样的功能。根据最近的研究，它对人体健康也有好处。这种对或错是八卦的趋势。
大多数情况下，当我们聊天并说出某人的对或错时，我们不会有任何负面的想法来伤害这个人。然而，如果不幸的是，这些话被故意传递给某人或某人并试图破坏彼此的关系，它就会变得有害，尤其是在工作场所或团体中。
在和尚或尼姑的团体中，为了避免因说某人是非而造成任何伤害，一天中的某个时间有一个沉默和不说话的规则。 他们用这样的规则来规范和约束行为和心灵。
然而，在工作场所，我们很难避免因别人说对错而产生的伤害，尤其是当我们是主要攻击目标时。 而且，这种情况在民主国家的政治中也经常发生。 大多数情况下，这不是政策的辩论。 然而，更多的是故意攻击候选人或当选人。
因此，对与错是由某种原因和条件，出于某种目的而发生的。 这种发生的危害是一样的。 中国有句谚语：“来说是非者，便是是非人。” 这意味着那些人是邪恶的人，他们试图破坏某些东西并且会造成伤害。
我们知道，所做之事的恶行将归还于作恶者。 我们应该拒绝成为这样的坏人。 如果不幸的是，我们是主要的攻击目标，我们知道这一切都是因缘结合而发生的。 本质是空性。 任何因缘终有一天会消失。 如果我们的心像天空那么大，那么宽，我们怎么可能被任何人伤害？
佛在第八章中说：“恶人害善人，如吐口水向天，口水不至天而落于己； 将尘土逆风吹散，尘土并没有到达别处，而是被带回了自己。 功德不灭。 灾难绝对是毁了自己。”
就是说，伤害别人就是一场灾难，这样的灾难会毁了做这件事的人。
其次，很多事情都是现象的变化，不是事实，很容易蒙蔽和欺骗我们。 你知不知道，对与错的了解和辨别还是有限的，很容易让我们纠结于因缘。 最好的方法是去除任何对与错，任何因或缘。 只有这样，我们才能真正摆脱任何界限，从而认识和了解真实。
第三，佛的大道（道）是寂静。 说是非对我们修行、走大佛道没有帮助。
如果我们理解了上述含义，我们就不会对说某人的对错感兴趣了。
英文：Chapter 12 ﹝15﹞ : Not saying its right or
wrong is difficult.
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