第 12 章﹝4﹞：能见到佛经是困难的

               

佛说四十二章经    ( 第 12 章﹝4﹞ ) 

 

摩腾、竺法兰  共译 (从梵文译成中文)

经文解说: 许道清  (Tao Qing Hsu)

 

第 12 章﹝4﹞：得睹佛经难。

第 12 章﹝4﹞：能见到佛经是困难的。

 

能见佛经是困难的。 这是佛在本章所说的第四难。 我们可能会好奇，释迦牟尼佛为什么这么说？

 

为什么大众很难看到佛经？

 

在古代，大多数人都是文盲，受到生活、家庭、社会或政府的压力或压迫。 其次，他们可能生活在战争和饥荒时期。 总之，他们正在遭受生死之苦。 对他们来说，生存已经很困难了。 哪有心情和时间去求佛读经，更何况求智慧呢？ 换句话说，这是缺乏幸福和祝福的群体。

 

再者，由于语言和文字的孤立和差异，佛经很难从梵文完全翻译成另一种语言，更不用说在不同的社会或国家自由流通了。在古代，能够翻译不同的语言并不容易。

 

此外，最重要的是译者必须了解佛法并付诸实践，才能完美准确地翻译佛经，传递佛法之意。

 

如果我们要把佛经从梵文翻译成我们的语言，需要很多时间，需要大量的人力和资金。众所周知，那个时候还没有翻译软件。

 

在中国古代，佛经的翻译是由国家赞助和支持的，尤其是在唐代。当时，翻译用房和场所由政府设立，可容纳100余名专业负责翻译的人员。这些不包括负责做饭、清洁等工作的人。

 

由此可见，唐朝政府非常重视佛教的推广和传播。 在中国历史的发展中，佛教发展了中国特色，成为中国文化的一部分。 即使在今天，这种中国特色在中国大陆和台湾仍然得到很好的发展。

 

而且，佛教自唐代以来就传入朝鲜和日本。 朝鲜和日本的佛经在他们的国家保存完好。 也发展了佛教的韩日特色。 在中国、韩国和日本，这种制度的发展被称为大乘佛教。 在泰国、缅甸、尼泊尔，佛教也发展得很好。

 

手抄本的版本可能被蠕虫吃掉，也可能被火或战争摧毁。在中国历史上，佛教曾两次被不同的皇帝摧毁。毁坏的包括佛经。为了保护佛经，一些和尚开始做一些事情，并得到了贵族的赞助和支持。那个时代的贵族受过良好的教育，有机会也有时间读懂佛经。僧人于是将佛经刻在石板上，藏于深山洞窟中，免得被战乱破坏。

 

那个时候，在民间，要想看佛经，就得进佛堂，或者出家当比丘(或比丘尼)。有一些原因。一是保护佛经，避免毁坏。其次，是避免佛教被无知的大众羞辱。

 

众所周知，当大众愚昧无知，大部分人是文盲时，他们很容易羞辱佛陀或毁掉佛经，其实，羞辱佛陀就等于羞辱自己。佛不是别的。它指的是我们的心。一切众生皆有佛性。我们是未来的佛。

 

其次，印刷术和排版还没有被发明，在那个时候也没有得到很好的发展。 第三，有些佛经是佛陀不允许传给那些没有智慧和德行的人，因为他们可能会滥用佛经来谋取私利。 这样的佛经，只能秘密地传给已经了悟佛性的弟子。 所以佛经不能很好地在大众中流通。 所以，这也是能看到佛经困难的原因。

 

翻译的佛经在中国和台湾受到很好的保护。 有些在韩国和日本得到很好的保护。 然而，在这些地区之外，大部分佛经都被战争中的仇恨者破坏了，其中包括梵文的原始佛经。

 

人们必须有以下的理由和条件，才能有机会看到或阅读佛经，听闻佛法，学习佛法。

 

在佛经中，佛陀释迦牟尼曾提到，人必须有以下的缘由，才有机会看到或阅读佛经，听闻佛法，学习佛法。

 

第一，我们必须对今生和前世的善根进行深修。 也就是我们做了、积累了很多善业。

 

第二，我们在过去的无数生中，已经供养了无数的佛陀。

 

第三，要有正当的理由和良好的条件。 就是说，我们自己有德根，本身就是有德的理性和善缘。

 

第四，我们要有基本的福乐，比如我们有基本的财力来养活自己，供养出家学佛者； 我们识字； 我们能看懂文字，具备基本的智力和智商。

 

第五，即使我们是文盲，但是，我们有上述理由和条件，我们仍然有机会看到佛经，听到佛法，学习佛法。

 

第六，据我观察，如果人没有开放和好奇的心，就很难看到佛经。 也就是说，如果我们没有以上的理由和条件，我们就很难看到佛经，更别说阅读和学习了。

 

佛经从中文译成英文的很少。

 

目前，印刷、排版和互联网发展良好。 如果我们愿意用中文看佛经，读它，我们很容易找到。 但是，如果我们想找到和看到被翻译成英文的佛经，对我们来说仍然是一种困难，因为数量很少，更不用说翻译成其他语言了。

 

由于很多人没有机会看到和阅读佛经，他们不明白佛陀所说的真义，只是从和尚尼姑那里听到了一点。 因为佛陀的教义可能会被他们误解，所以公众可能会误解佛陀的教义。

 

佛陀的教导是什么？

 

其实，佛陀的一切教法，只有一个关键点，就是认识我们的真实内心。 那就是知道和了解我们自己的佛性。 其余的点只是如何知道和了解我们的真实内心的方法。 那么，我们可能有一个问题。 我们真正的心是什么？ 可以参考这两篇文章：(第二章)佛说四十二章或心平气和，无惧烦恼(更新于2019/07/11)

 

法门有八万四千法门。 数字并不代表真的有这样的数量方法，而是意味着它包含了各种积极的方法，也意味着这些方法可以非常灵活和创造性。

 

所以禅师所用的方法，可能不被大众所理解和接受。 在古代，有时，他们会在某些情况下用鞋子敲打弟子的头； 此刻，如果弟子生起仇恨之心，或者产生了这样的疑问，就说明他们还没有找到自己的真心。 这种方法对于现代人是不能使用的，因为现代人容易产生仇恨心理，而为此上法庭提起诉讼。

 

有些方法总是被公众错误地理解为佛教的全部。 例如念诵阿弥陀佛的方法。 而这种对佛教的误解不能满足于他们的期望或个人的愿望，以至于他们可能会漠视或批评佛教。

 

支持翻译佛经，可以为自己种植德根。

 

让我们回到主题。 有些人专心致志地用自己的力量把佛经从中文翻译成英文。 其中一些佛经可以在互联网上找到。 其中一些可以免费阅读。 但是，由于版权原因，其中一些必须付费。

 

支持佛经的自由流通和翻译，可以为自己种下德的根。 为什么？ 那是因为当我们支持别人的美德行为时，就是支持我们做一个有德的人。 这样的祝福和幸福，随时都会回来回报给我们。

 

当然，如果你对佛教和佛经翻译感兴趣，那何不加入一起做功德，不管你说的是什么语言。

 

我仍然致力于不断地以自己的力量将佛经从中文翻译成英文。 我不只是翻译它，而且还解释它，并将其发布在博客上以供阅读。 我不时免费分享这些文章。

 

我真诚地希望公众能有机会随时免费阅读自己民族语言的佛经。 如果您已经阅读了这篇文章，那么您是幸运的和有福的。

原作英文: Chapter 12 ﹝4﹞ : Being able to see the scripture of Buddha is difficult.