第 12 章﹝6﹞：要忍受情欲和欲望是困难的

       

          佛说四十二章经    ( 第 12 章﹝6﹞ ) 

 

摩腾、竺法兰  共译 (从梵文译成中文)

经文解说: 许道清  (Tao Qing Hsu)

第 12 章﹝6﹞：忍色忍欲难

第 12 章﹝6﹞：忍受情欲和欲望是困难的。

 

忍受色情和欲望是困难的。这是释迦牟尼佛在本章所说的第六难。忍受色欲就是不受色欲的控制或束缚，无论色欲是由自己还是他人引起的。

 

我用狭义的意思翻译这句话。但是，我会从广义上解释它。这句话是对僧人说的。但是，它也适合一般人。情色是指性欲和快感或任何引起或与性有关的感觉。欲望意味着想要某种东西的强烈感觉。

 

在无数的声音中，有些人对色情和欲望持肯定态度，认为它对身心健康有益。我无法否认。对于非僧尼的人，适当的色欲有益于生命。然而，不幸的是，大多数人沉迷于个人的情欲、情欲和欲望，并可能认为这些是生活中的必需品。

 

色情和欲望会引导我们走进罪恶和邪恶的深处。

 

但是，你知道吗，有些智者，比如释迦牟尼佛，认为情欲和欲望会导致我们走进罪恶和邪恶的深处。

 

情欲和欲望可能会把我们拉入罪恶和邪恶，对他人造成伤害或伤害自己。 然而，我们可能没有这种自我感知或自我反思。 这样的人不仅包括普通人，也包括有权势的人。

 

我们可以观察到，情欲和欲望普遍存在于大多数人的头脑中，是人性之一。 因为情欲和欲望是人性的一种，两者也是人性的弱点。 这就是为什么邪恶的人会利用它们来控制群众，大多数人因为色情和欲望而愿意被利用。

 

人们可能会根据自己的色情和欲望来欺负或控制他人，也可能会利用他人的色情和欲望来达到自己的邪恶目的。

 

人们可能会根据自己的色情和欲望来欺负或控制他人，也可能会利用他人的色情和欲望来达到自己的邪恶目的。无论这个人是伤害他人的主体，还是被剥削或被剥夺的对象，当他们强烈地依附于个人的色情和欲望时，对他们来说忍受色情和欲望是困难的。男人也很难拒绝色情和任何对权力、名誉、地位、财富、成功或家庭的渴望。我们可以发现，情欲与欲望，才是世界灾难的根源。

 

对于女孩和女人来说，个人的情欲和欲望会促使她们寻求物质方面的内容，比如美丽、时尚、舒适的车和房子、有钱的丈夫和舒适的生活。如果他们对这些东西有强烈的执着，他们就很难忍受色情和欲望。

 

那些人即使拥有了很多，一旦不满足于自己的执着，会因此产生巨大的愤怒和不满。如此巨大的怨恨，可能会给公众带来很大的灾难。大多数情况下，我们只看到问题或任何灾难的现象，但我们不知道根源和原因来自他们内在的色情和欲望。

 

我们可以问自己第一个问题，我们是否被自己的色情和欲望所束缚或限制，或者问自己第二个问题，我们是否被其他人的色情和欲望束缚或限制。

 

了解以上内容有助于我们观察世界上的人，也有助于我们反思自己。我们可以问自己第一个问题，我们是否被自己的色情和欲望所束缚或限制，或者问自己第二个问题，我们是否被其他人的色情和欲望束缚或限制。

 

当我们每天和每年都在思考以上两个问题时，我们可以更清楚地感受和看待许多问题，从而解决任何问题，包括我们自己和他人的问题。那是因为情欲和欲望是任何苦难和问题的根源和原因，包括某些政治人物、宗教人物或财团商人所引起和带来的任何公共苦难和问题。这样的公共苦难和问题可能会持续一百多年。

 

我们可能已经发现，一些历史人物以解决公共苦难和国家问题而自豪。但是，如果我们深入观察，就会发现他们制造了更多的公共苦难和国家问题。为什么？一些“社会精英”满足于自己的权利和利益。然而，这种满足来自于剥夺弱势群体的权利和利益。它可能发生在家庭、社会和国家。

 

所以，我们可以发现，每个人的情欲和欲望的力量都在相互拉扯。 尽管弱势群体可能占大多数，但他们可能是这种拉动的输家。

 

色情和这种产生的欲望是没有尽头的，这可能会导致灾难。

 

让我们回到个人的痛苦和问题。 色情和这种产生的欲望是没有尽头的，这可能会导致灾难。 无论我们是社会精英还是弱势群体，如果每个人都能忍受色情和欲望，那么个人、家庭、社会和国家就会更加和平。

 

但是，基本的决心是切断与我们自己的色情和欲望相关的绳索，以及与他人色情和欲望相关的绳索。 那么我们就会因此拥有真正的自由。

 

当然，我是从消极的角度来解释的。 但是，如果我们知道了情色和欲望的负面影响，我们就可能知道如何放弃情色和欲望，如何将它们用于积极的方向，从而如何帮助自己和他人。

 

英文：Chapter 12 ﹝6﹞ : Enduring the erotic and desire is difficult.