第六章：忍受邪恶而不仇恨

                                ( 第 6 章 ) 佛说四十二章经

摩腾、竺法兰  共译 (从梵文译成中文)

白话文解说: 许道清 

 

第六章 忍恶无瞋

佛言：恶人闻善，故来扰乱者，汝自禁息，当无瞋责，彼来恶者而自恶之。

 

第六章：忍受邪恶而不仇恨

佛陀说：“当邪恶的人听到好事并故意打扰你时，你应该克制自己，不要有任何仇恨和责备。 他来做邪恶，却为自己做坏事。“

 

 

在现代社会中，人们很少发现破坏人们做好事，因为互联网上的信息发展得很好，并且这些陌生人没有利益冲突。大多数情况下，我们赞美并支持那些做好事的人。

 

然而，当一个群体中存在利益冲突时，例如，一个宗教团体，那些为名誉，权力和利益而贪婪的人，即那些有更多自私心的人，可能故意攻击善意的人。或破坏好人所做的任何好事。

 

因此，要了解佛教的历史，并描绘释迦牟尼佛时代的情况，我们就会明白为什么释迦牟尼佛说过这一点。他所说和所教的正是他所经历过的。

 

我简要讲述一段关于历史的故事。佛祖释迦牟尼有一个堂兄，他的名字是提婆达多。他跟随释迦牟尼佛成为佛教僧侣，佛祖释迦牟尼的弟子。在佛教修行多年后，提婆达多在这个领域取得了一些成就，并计划取代释迦牟尼佛成为该组织的领导者。然后，他开始与释迦牟尼佛争辩。他总是在小组中有不同的意见。最后，他带走了一些人组成另一个团体。

 

提婆达多嫉妒和仇恨释迦牟尼佛，并计划伤害他。有一次，在高山上，提婆达多和他的信徒推了一块大石头，让石头滚下山，并计划杀死释迦牟尼佛，当释迦牟尼佛与他的弟子一起走在路上并经过那里时。幸运的是，只有释迦牟尼佛的脚受伤了。

 

尽管提婆达多计划多次伤害释迦牟尼佛，并在他溺水死后进入地狱，但释迦牟尼佛仍然授记提婆达多可以经过在地狱中遭受痛苦多生多劫后获得成佛。提婆达多陷入了地狱，因为他破坏了和尚群体的和谐，并将杀死佛陀。

 

从上述故事中，我们知道提婆达多是破坏释迦牟尼佛所做好事的人。释迦牟尼佛对他生气吗？不，他没有。释迦牟尼佛是否有想到报复提婆达多？不，他没有。

 

记得佛陀所说的经文：

 

假令经白劫，

所作业不亡，

因缘会遇时，

果报还自受。

 

即使经过百年，

恶业并没有消失，

当条件满足原因时，

这个人仍然必须自己承担自己的报应。

 

这就是为什么佛陀说：“他来做恶，却为自己做恶。”

 

释迦牟尼佛的心灵和思想是无限的。在佛教的经文中，释迦牟尼佛曾说过，他将救度提婆达多从苦难中解脱出来并帮助他获得成佛，当提婆达多的报应已经从地狱结束，而提婆达多重生为人和天人时。

 

我们知道，对做恶事的人生气，责备或报复是不值得的。如果我们这样做，那真的是浪费我们的活力。所以，这就是为什么当邪恶的人破坏我们所做的好事时，我们应该克制自己。

 

从上面提到的，我们认识到释迦牟尼佛的智慧和同情，这就是为什么我们学习佛陀是值得的。智慧和慈悲真的是无价的宝藏。

 

备注: 本文内容原文为英文，翻译为中文后，再稍加修改。其他章节亦同。

原作英文:(Chapter 6) A Brief Talk about The Scripture of Forty-Two Chapters Said by Buddha

英文作者: Tao Qing Hsu (许道清)